以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻讲稿

篇一：以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻

相信大家都还记得神舟九号的完美航行。神舟九号如一颗启明星在华夏大地上冉冉升起，最终又以近乎完美的姿态重返地球，让我们又一次看到了科学的力量。

人类从远古社会，进化到科技时代，科学的发展功不可没。从结绳记事到现在的电脑书写，从钻石取火到现在的太阳能核能，从看云识天气到现在的卫星云图，从手工作坊到现在的电动设备??无不显示了科学的进步给人类的发展所带来的翻天覆地的变化。

因此，崇尚科学，应是一个强大国家，优秀民族的基本准则。我想，对于我们所有每天接受科学文化知识的中学生来说，这一点是毋庸置疑的。

然而，我们一贯歌颂科学技术的贡献和力量，却常常忽略了愚昧无知对于社会的巨大危害。

试想，如果愚昧无知成为一个国家、一个民族的习惯，后果将会怎样？鸦片战争以后百年的屈辱史告诉中国人，缺失了科学、民主精神的民族，将永远是没有尊严的民族。封建时代的愚民政策虽然是历代统治者掌控天下的不二法门，但狂妄与无知终究抵御不了船坚与炮利，帝王和百姓都为愚昧无知付出了代价，愚昧的最终结果将是山河破碎，血雨腥风。

我们无法改变历史，却绝对可以把握现在。但现实的又如何呢？不管在穷乡僻壤，还是在繁华都市的路边，常有算命先生给人讲解吉凶福祸；不仅是体弱多病、没有文化的普通人，就是博士、硕士、高级知识分子也迷信反科学、反政府的“法轮功”，还有的人为了升官发财，望子成龙，望女成凤，请人看风水，修祖坟。可能有些人要说，我既不烧香拜佛，也不曾迷信邪教，所以我大可与愚昧无知划清界限，然而最近的一项调查更为我们敲醒了警钟。一份以北京初高中生为对象的调查报告显示，传统的封建迷信对中学生的危害，已经被“高科技”迷信所取代。中学生对传统迷信大都具有正确的认识，88％的中学生“根本不信巫医跳大神能治好病”。但同样是算命，到互联网上摇身一变成了“科学预测”，便在中学生眼里大大提高了可信度。调查中“有点相信”、“很相信”网上算命的中学生，分别达有41％和3％。此外，还有11％表示遇见某些难以决定的事，会以网上算命为决定依据。其中一名初三学生就用网上算命决定自己是该努力读书，还是该尽早做买卖。

对于我们这些高喊着”崇尚科学”的中学生来说，这些，不是可笑且可耻的么?

在这里，我呼吁大家都能亲近科学，远离愚昧，这并不仅仅是社会主义荣辱观，也是时代赋予我们的使命!破除封建迷信，让我们从实际行动开始，远离网上算命，不佩戴护身

符，不参与求神拜仙的迷信活动，告别陋习，文明祭祀。同时用科学知识来武装自己的头脑，共同营造一个科学文明的和谐社会！

篇二：以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻教案

《以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻》教案

教学目标：

1． 认识现代社会中仍然存在着一些迷信和伪科学现象，学会用科

学的眼光去判断、分析和认识。

2． 从小树立科学精神。崇尚科学，反对迷信和邪教。

课前准备：

师生共同准备一些关于崇尚科学或反对愚昧无知的资料。

教学时数：1课时

教学程序：

一、 导入：

提到“鬼”，大家心里可能都有些害怕，如果让你们去踢“鬼”，

你们敢不敢？可能大家都不知道，鲁迅先生曾经踢过“鬼”。那么这

个世界上究竟有没有“鬼”呢？如果没有“鬼”，我们为什么有时会

看到“鬼火”呢？学完本课，这些问题就会迎刃而解。

二、 我思我悟；

学生自读两篇阅读材料

1． 思考：（同桌互相交流）

读完后你有什么感悟？

2． 想一想：

（1） 在你的生活中有没有类似的现象？结果如何？

（2） 我们该如何避免这种现象的发生？

分析：在我们的生活中确实有类似的现象，如生病求“巫医”，有事

去算命等。归根结底都是因为人们没有本着科学的态度去看待生活中

的一些现象。

（3） 鲁迅先生为什么就敢去踢“鬼”呢？（四人小组讨论）

因为他崇尚科学。

三、 科学大家说（同桌讨论，小组交流）

1． 科学这个词，大家用得比较多。比如说“科学发展观”，“科学

看待问题”。你眼中的科学是什么？

2． 崇尚科学有什么好处呢？

总结：邓小平说：“科学技术是第一生产力”亚.史密斯说：“科学是

宗教迷信最有效的解毒剂。”这说明了科学促进了生产力的发展，也

改善了人民的生活，同时科学也能够消除迷信。

3． 集体朗诵《少年畅想曲》，感受科学的力量。

四、 探究讨论；

1． 捕捉“鬼火”

（1） 请同学们回忆一下“鬼火”的样子。

（2） 描述“鬼火”的样子。

（3） 到课文中找出“鬼火”的成因。

2． 生活中还有哪些是我们在无知的情况下得出的错误结论？

如：对爱滋病传播方式人们认知中存在的误区，对癌症的恐慌。

五、我行我能

1．你能补充讲述几则有关崇尚科学的事例吗？

例；冯玉祥巧计破迷信

2．漫画中反映了什么现象？我们该如何面对它？（快速抢答）

六、作业：

编写崇尚科学反对邪教的儿歌或诗歌。

例：痴迷邪教真离奇 你拍一、我拍一，痴迷邪教真离奇

你拍二、我拍二，教主专干大坏事儿；

你拍三、我拍三，迷信大法受惩办，

你拍四、我拍四，骗钱敛财来欺世；

你拍五、我拍五，妄用神名以整蛊，

你拍六、我拍六，歪理邪说真荒谬；

你拍七，我拍七，人人来把邪教批，

你拍八、我拍八，万众和谐乐开花

篇三：以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻

弘扬科学精神驱除愚昧落后以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，这里的“科学”既包括了科学知识，更重要的是崇尚科学精神。

一、何谓科学精神？科学精神是使人类精神不朽的旋律。它激励着人们驱除愚昧，求实创新，并不断推动着社会的进步。无论是西方近代的文艺复兴，还是中国现代的五四运动，都充分展示了这种可贵的精神极其巨大作用。当今，国人又发出了对科学精神的强烈呼唤。当人们争相把科学精神奉为一种崇高之时，却又不同程度地缺乏对科学精神的清晰认识和全面把握，从而缺乏对科学精神追求的理性自觉。什么是科学精神？科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念。科学精神是与科学直接联系在一起的。科学既是关于自然、社会和思维各个领域事物的具体规律性知识的理论体系，又是探索世界奥秘和追求真理的科学实践和认识活动。科学活动是一个复杂的系统，它包括科学精神、科学研究的具体方法、科学认识的物质手段、科学成果等诸环节或方面。科学精神不同于具体的科学知识，前者是获取科学知识的主观条件，以及凝结在科学知识中的思想。科学精神也不同于科学研究的具体方法，前者属于更高层次的方法论原则或探求真理的精神境界。科学精神是科学认识活动主体的内在的精神要素，它受制于科学认识活动的规律。换言之，人们在科学认识中所必需的精神状态和思维方式，是由科学认识的主体与客体的内在联系决定的，是由探索和追求真理这一活动的性质决定的。科学精神具有丰富的内涵和多方面特征：一是追求认识的真理性,坚持认识的客观性和辩证。这是科学精神的首要特征。追求真理,必须首先坚持认识的客观性。这一特征与唯物主义精神是一致的。英国近代唯物主义哲学家培根曾经就把“要追求真理，要认识知识，更要信赖真理”看作是“人性中最高尚的美德”。二是崇尚理性思考，敢于批评。这是科学精神的突出特点。科学认识的过程和对象十分复杂，单凭直观、感觉是不能把握事物的本质和发展规律的。人们必须仰仗理性思维才能超越此岸世界并最终达到彼岸世界。提倡科学的理性，就是反对盲从和迷信。崇尚理性思考，绝非简单拒绝或否认人们的非理性的精神世界。人们具有丰富的精神世界，即不仅追求理性和真，而且追求情感、信仰，追求美和善、意义和价值。三是以创新为灵魂，以实践为基。这是科学精神的内在要求。如果说求实精神深刻反映了人们对客观规律的探索与尊重，那么创新精神则充分体现了人类特有的主观能动性。从实际出发，尊重客观规律，并不是要人们墨守成规。科学精神倡导创新思维和开拓精神，鼓励人们在尊重事实和规律的前提下，敢于“标新立异”。创新思维离不开一定的科学知识和经验。具有丰富知识和经验的人，往往要比缺乏知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。四是科学精神渗透着人文精神，包含着价值目标对科学精神的传统理解存在两方面的偏颇。其一，仅仅从功利的意义上来理解科学精神，把科学精神归结为工具理性。其二，仅仅从自然科学的观念出发来理解科学精神，忽视了从人文科学和社会科学的角度来把握科学精神，把科学精神理解为单纯追求精确性与物的客观性，漠视人的存在与发展，从而导致把科学精神与人文精神对立起来，或者把人文精神排除在科学精神之外。二、弘扬科学精神如何弘扬科学精神，可以概括为十个字：求真、求知、创新、追求价值。1、求真。科学是真，崇尚科学就是

追求真理，追求认知的真理性，坚持认知的客观性和辩证性。科学的对象是客观世界。承认对象的客观实在性，避免主观任性，是科学认知的前提。正是由于具有渴求和崇尚真理这一特质，科学精神导致了科学的昌盛促进了社会文明的发展。从蒸汽机到电动机，从热气球到宇宙飞船，从钻木取火到使用核动力。。。。人类从愚昧野蛮走向光辉灿烂的文明世界，慢慢征程始终贯穿了求真求实的科学精神。科学精神要求辩证地思考一切。联系与发展是客观世界的基本特征，正确反映客观世界的真理性，认识也必然具有辩证的性质。科学精神容不得片面性和思想僵化。科学的发展得益于辩证的科学精神。

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