弟子规
篇一：弟子规开场白
《弟子规》吟诵活动主持稿1
开场白：
AB：敬爱的老师！亲爱的同学们！下午好！
A：我是304班的
B：我是304班的
A：中华文化源远流长，民族精神灿烂辉煌。诵读经典，做中华文化的继承者，成民族精神的受益人。
B：《弟子规》，中华文化的一部瑰宝。今天，我们将以由衷的热爱，满腔的热情，诵读它，感受它，让它优美的音律缭绕在校园，把它深刻的道理铭记在心底。
AB：民生学校《弟子规》吟诵活动现在开始！
下面请欣赏304班 同学、 同学为我们吟诵《弟子规》中“入则孝”部分，请两位同学做好准备。
C：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
D：父母教，须敬听，父母责，须顺承。
C：冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
D：出必告，反必面，居有常，业无变。
C：事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
D：物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
C：亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
D：身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
C D：亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
C：亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
D：谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
C：亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
D：丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
C D：丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
结束语：
A：《弟子规》铿锵的音韵在我们耳边回响。
B：《弟子规》谆谆的教诲在我们心头荡漾。
A：:诵读《弟子规》，优秀的民族精神在我们血脉中流淌。
B：愿中华五千年文化大放异彩，盼中华十三亿儿女继往开来。
A：今天的《弟子规》吟诵活动到此结束，谢谢大家！
弟子规诵读的目的
【弟子规】中‘弟子’所指的就是学生，也就是父母的子弟；再广泛来讲，弟子可以说是每一个人。为什么？我们说“活到老，学到老”，人，可以说一辈子都在学习；既然都在学
习，理所当然就是学生。“规”是什么意思？就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。我们从这三个字，就可以了解这一本书的用意在哪里？就是教我们如何做好一个善良的人，做好一个孝顺父母的人，做好一个有礼貌的人。
《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学
生为人处世的规范，让我们牢记弟子规，践行弟子规，孩子的心，就像春天的泥
土，播什么种，就发什么芽，让我们一起努力做到与经典同行为友吧。
甲：尊敬的各位领导
乙：敬爱的老师，亲爱的同学们
合：大家下午好
甲；中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化
乙；华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝
甲；金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近蒙学经典
乙；金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读蒙学经典
甲；弟子规是我国古代历史上一套脍炙人口的儿童启蒙读物
乙；弟子规汇集了古代圣贤的智慧，集中国传统家训，家规家教之大成
甲；它犹如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩
乙；它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香
甲；弘扬中华优秀文化
乙；打造精彩人生底色
甲；今天我们将以背诵表演歌唱等形式演绎中华经典
乙；请欣赏我们小五年级全体同学的弟子规诵读表演
（音乐起，唱）
甲；古人云；百善孝为先，一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心
有了这份仁心就可以利益许多人
乙；请欣赏第一篇章，入则孝
甲；父母呼，
乙；你背的还挺熟
甲；那当然，同学们还能把这几句表演出来呢
乙；是吗那让我们一起来欣赏吧
（表演）
甲；父母之恩，水不能溺，火不能灭
乙；父恩比山高，母恩比海深
甲；古有黄香温席报答父恩
乙；让我们来聆听这个感人的故事
（讲故事）
甲；黄香温席这个故事告诉我们要孝敬父母
乙；弟子规中是这样说的冬则温齐
甲；事情虽然很小。
。
。
。
。
。
。
乙；东西虽然很小。
。
。
。
。
。
。
甲；同学们我们说的对吗？
（齐说；对齐背事虽小。
。
）
（背木兰诗）
甲；木兰代父从军的故事在我国家喻户晓
乙；木兰既是巾帼英雄，又是孝顺女儿
甲；家，如果是一个人的堡垒
乙；孝，就是堡垒下的基石
甲；多一份孝心，家就多一份保障
乙；让我们用孝行把家固若金汤堡垒
（齐背；亲所好。
。
。
。
。
。
）
甲；古人讲过；爱的感觉是温暖，爱的语言是正值，爱的心地是无私，
篇二：弟子规
1. 下列具体做法尚未体现悌和尊重的实质的是（ ）。
敬重
谦让
怀念
克己
2. “财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯”是指（ ）。
放置衣服时，应该固定位置；衣物不要乱放乱扔，以免使家中脏乱差
兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母自然欢喜，孝道就在其中了 饮食用餐，就坐立行走；年长者优先，年幼者在后
轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失
3. 下列行为与《弟子规》不符的是（ ）。
父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩
如果自己认为父母有过错，应该用尽各种手段和方法努力劝导父母改过向善，以免父母铸成更大的错误，使父母陷于不义的境地
虽然子女有出息，父母会高兴，但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安安稳稳当当，一生没有灾秧
父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞
4. 下列语句出自《弟子规》出则悌内容的是（ ）。
但力行 不学文 任己见 昧理真
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
长呼人 即代叫 人不在 己即到
不力行 但学文 长浮华 成何人
5. “事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错”的内涵是（ ）。
要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语；势利市井之气，千万都要戒之
对不合理的要求，自己做不到的事情，不要轻易答应许诺；如果轻易答应，就会使自己进退两难
话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧
开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不可使用
1. 以下几项中将德育与智育融合起来的是（ ）。
信
爱众
亲仁
学文
4. “朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时”出自《弟子规》的（ ）。
泛爱众、亲仁
总叙
入则孝、出则悌
谨 5. 下列内容未体现“入则孝”内涵的是（ ）。
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
下列不属于《弟子规》余力学文部分内容的是（ ）。
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要
不力行 但学文 长浮华 成何人
关于《弟子规》的产生背景与作者简介，下列说法错误的是（ ）。
《弟子规》原名《训蒙文》
1670年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条， 作为人们的思想准则和行为规范 李毓秀，字子潜，号采三，元末著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸，创办敦复斋讲学
康熙年间，崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为 “大成至圣文宣先师”
“勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀”的意思是指（ ）。
走路步伐从容稳重，站立要端正；上门拜访他人时，拱手鞠躬，真诚恭敬
不要踩在门槛上，站立不要歪斜；坐的时候不可以伸出两腿，腿不可抖动
做事的时候，即使再紧迫，也不要慌慌张张，因为忙中容易出错；不要畏惧困难，也不要草率行事
不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语；势利市井之气，千万都要戒之
1. 下列言语出自《弟子规》总叙的是（ ）。
父母教 须敬听 父母责 须顺承
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
判断题
6. “见人善 即思齐 纵去远 以渐跻”是说看见别人的缺点或不良行为，要反省自己；有则改之，无则加以警惕。（ ）
错误
7. 《论语·学而篇》三字一句，两句一韵，1080个字，360句，合辙押韵，朗朗上口，列举了儿童居家外出、待人接物、求学上进等应有的礼仪与规范。（ ）
正确
8. “国学热”的本质是儒家思想和行为准则的重新赋予价值，这既有时代的需要，又有儒家思想内在的合理性与恒久性。（ ）
正确
9. 《弟子规》为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经乾隆年间山西大儒贾存仁修订改编并改名为《弟子规》。（ ）
正确
10. 《弟子规》并不属于儒家思想的哲学或理论层面，而是具体浅近的行为规范。（ ） 正确
6. 从基本层面来看，《弟子规》主要是讲家庭中子弟的教育与人格、素质、习惯的养成。（ ） 正确
7. 《弟子规》无疑是提倡儒家的道德教育，它所倡导的原则和规范都具有旧时代的鲜明印记，与我们今天这个时代距离遥远，不值得学习。（ ）
错误
8. 弟之子称为弟子，兄之子为兄子，属于宗亲称谓语范畴，是隋唐以前的古代典籍中常用宗亲称谓，后来逐渐为亲属称谓语“侄子”替代。（ ）
正确
9. 国学之热，是社会和大众心理的自觉需要以及由上而下的强制推行。（ ）
错误 “凡是人 皆须爱 天同覆 地同载”出自《弟子规》的泛爱众部分。（ ）
正确
国学应该是教育解放的利器，而不是束缚大脑的钝器。（ ）
正确
7. 《弟子规》是圣人的教诲，首先是孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次是谨言慎行、信守承诺。（ ）
正确
篇三：《弟子规》介绍
《弟子规》介绍
《弟子规》以《论语〃学而》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为总纲要。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物,是集中国传统家训、家规、家教之大成!
《弟子规》基本为三字一句，每句押韵，十二字表达一个相对完整的意思， 全文三百六十句,共九十行一千零八十字，内容浅显易懂，很快流传开来，且影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。这本不起眼的“儿童普及读物”，成就了李毓秀的文名。
《弟子规》共1080字，分别列出113件事情，其中“孝(入则孝)”24则，“弟(出则弟)”13则，“谨”24则，“信”15则，“泛爱众”21则，“亲仁”4则，“学文(余力学文)”12则。
“弟子”即学生、子弟之义，人人都为人子女，人人都为人弟子，所以，“弟子”涉及到所有的人，“弟子”不是指小孩，圣贤人的学生都叫弟子。
“规”就是做人的道理，行为的规范；“规”也是会意字，左边一个“夫”，右边一个“见”，叫大丈夫的见解。当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲，也就是人生的真理，来做事、来处事待人。《弟子规》我们来学才能把孩子教好，“教儿教女先教己”，要把儿女教好，首先要提升自己，自己先学好，这样才能够当好身教的工作。
现代的研究学者指出，《弟子规》的核心内容是倡导通过坚持修己爱人达到家庭和睦、社会和谐，是人生第一规，是做人的根本！
大家都知道要导正社会人心、解决社会问题，必须从教育着手；而教育应该从哪里著手呢？从儿童扎根深化教育教学做起-所谓童蒙养正，首推《弟子规》，在儿童心性最清明的时候，让他们接受最佳的启蒙教育，教材文义以三字一句，两句一韵编纂而成，易于背诵、理解、实行；具体列出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，堪称是启蒙养正的最佳读物。
目前，也有很多企业近年来多数企业从TQM(Total Quality Management全面质量管理)当中觉醒，开始重视企业与员工的TEM(Total Ethical Management全面品德管理)，其中对品德有关的要求，已经是知名企业普遍的共识。而《弟子规》 就是企业管理的良方，是领导主管、员工生活处事的行为指导，也是企业文化的重要指导思想，完全力行落实《弟子规》，确实可以让企业兴旺，家族不衰 ，企业家成为真正的企业“家”！
近年来，社会越来越多的有志之士从自身学习、力行《弟子规》做起，涌现出大量力行标兵榜样，有学习后人生幸福、家庭和睦美满的，也有在企业中落实，并实现良性发展的，在学校中推行大力而提升师生道德水平的，还有在税务局、监狱等单位、执法机关学习落实的......
《礼记〃学记》有“建国君民，教学为先”。人是可以教育得好的，而《弟子规》就是做人最好的教材，并且整本《弟子规》都是实
学指导，只要我们一条一条来落实，真干必定能受益！
《弟子规》是做人的根本指导，是当今净化社会人心的良药，是启迪我们心灵的钥匙，也与当前我国所提出的“建设和谐社会”十分应机。因此，学习、力行《弟子规》，是做好人的根本、是家庭和睦的根本、是企业社团兴旺的根本、是社会和谐的根本、是世界和平的根本！
和谐社会，从我做起，从力行《弟子规》开始
附：
《弟子规》 全文
《弟子规》113件事
《弟子规》拼音大字简体印刷打印
版
《弟子规》作者李毓秀简介
《弟子规》介绍及推广落实
《弟子规》教读
细讲弟子规(蔡礼旭老师主讲)
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