菜根谭名句

篇一：菜根谭名句精选

菜根谭名句精选

1、弄权一时，凄凉万古

增加。所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。

3、心事宜明，才华须韫

君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

【大意】

一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。

正的伟人只是那些平凡无奇的人。

8、闲时吃紧，忙里悠闲

天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

【大意】

意念出现。

10、得意须早回头，拂心莫便放手

恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手。

【大意】

面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的恩惠要留流得久，使人有不匮之恩。

篇二：菜根谭名句

菜根谭的智慧》经典名句解析

【原文】

不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。

【译文】

不要轻易责难他人所犯的小过，也不要随便揭发他人生活中的隐私，更不要对他人以往的错处耿耿于怀。

这三大做人的原则，不但可以培养自己的品德，也可以避免意外的灾祸。

【原文】

用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。

【译文】

用人要宽厚，而不可太刻薄；如果太刻薄，即使想为你效力的人也会设法离去。 交友要选择，而不可太泛滥，那此善于逢迎献媚的人就会设法接近。

【原文】

攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人之善勿过高，当使其可从。

【译文】

责备别人的过错不可过于严厉，要顾及到对方是否能承受。

教诲别人行善不可期望太高，要顾及对方是否能做到。

【原文】

忧勤是美德，太苦则无以适情怡性；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。

【译文】

尽心尽力做事本是一种好的品德，但如果过分认真而致心力憔悴，就会使精神得不到调剂而丧失生活乐趣。

把功名利禄看得很淡本是一种高尚情操，但如过分清心寡欲，就对社会人生少有贡献。

【原文】

降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。

【译文】

要制服外在的邪恶，必先制伏自己内心的邪恶；自心的邪恶降服之后自然安稳不动，那么一切外在的邪恶自然不起作用。

要控制外来的横逆之事，必先控制自己浮动的情绪；自己的情绪控制以后自然不会心浮气躁，那么外来的横逆之事自然不能侵入。

【原文】

肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。

【译文】

肝染上疾病，眼睛就看不见；肾染上疾病，耳朵就听不清。

病虽生在看不见的内脏，但症状却发作于能见的地方。

所以君子要想表面没有过错，必须从看不见的细微处下慎独功夫。

【原文】

不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

【译文】

不要在高兴时，不加考虑，随便对人许诺；不要在醉酒时，不加控制，不要在疲劳时，放任疏懒，做事有始无终。

【原文】

责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。

【译文】

对待别人要宽厚，当别人犯过错时，要像他没犯过错一样原谅他，这样才能使他心平气和地改正过错。

要求自己要严格，应在自己无过错时，设法找出自己的过错，如此才能使自己德业进步。

【原文】

发落齿疏，任幻形之凋谢；鸟吟花开，识自性之真如。

【译文】

人到老年，头发牙齿逐渐稀落，这都是自然现象，大可任其自然退化而不必悲伤。 从小鸟歌唱和鲜花的盛开，来体认永恒不变的本性，才是最豁达的人生观。

【原文】

欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其喧。

【译文】

一个内心充满欲望的人，能使平静的心湖掀起汹涌波涛，即使住进深山老林也无法平息。

一个内心毫无欲望的人，即使在盛夏酷暑也会感到凉爽，甚至住在闹市也不会觉得喧嚣。

【原文】

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

【译文】

对于一切荣光和屈辱都无动于衷，永远用安静的心情欣赏庭院中花开花落。 对于所有升沉和得失都漠不关心，冷眼观看天上浮云随风聚散。

【原文】

伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。

【译文】

隐伏很久的鸟，一旦飞起必能飞得很高；一棵早开的花木，败落时凋谢得很快。 只要明种道理，既可以免除怀才不遇的忧虑，也可以消解急于事功的念头。

【原文】

今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。

但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。

【译文】

如今的人一心想做到心中没有杂念，可是始终作不到。

其实只要使以前的念头不存心中，未来的事情不去忧虑，把握现实将目前的事情做好，自然使杂念慢慢消除。

【原文】

把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。

操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。

【译文】

当意志还不坚定，尚无把握之时，应远离物欲环境，以不见物欲诱惑，不使人心迷乱，这样才能领悟纯洁的本色。

当意志坚定、可以自我控制之时，就多跟各种环境接触，即使看到物质诱惑，也不会使心迷乱，借以培养自己圆熟质朴的灵性。

【原文】

才就筏便思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。

【译文】

刚登上竹筏，就想到过河以后竹筏便无用处了，这才是懂理事理而不会为外物所牵累的道人；如果骑在驴子上却又拼命地寻找自己的驴子，那就变成了既不能悟道也难以解脱的和尚。

《菜根谭》经典名句解析（一）

{观物外物 思身后身 }

栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身；宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

译文：如果一个人能坚守道德，可能会为寂寞的时候，但那些喜欢攀附权贵的人，却会得到永远的凄凉的孤独。豁达、开朗、明白事理的人，考虑死后的千古名誉，所以做人做事循规蹈矩，忍受一时的寂寞，决不去趋炎附势，以免遭到万世的寂寞。

评说 ： 苏武、文天祥就可称为守道德者，其义胆忠心，高风亮节日月可鉴，万古传诵。而那些依仗权势、阿谀逢承之徒，无不是昙花一现。就一般人而言，也要做到贵人面前不言贱，富人面前不言贫，踏踏实实做事，老老实实做人，方可心地安稳。

抱朴守拙 涉世之法

涉世浅，点染亦浅；历世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

译文

一般来说，涉世不深的人，所沾染的不良习惯也相对来说要少一些；而阅历比较丰富的人，所懂得的奸谋技巧也就比较多。所以想做一个心胸坦荡的君子，与其精明老练，熟悉人情世故，不如纯朴天真，做个诚恳正直的人；与其处处谨小慎微拘泥小节，不如坦坦荡荡光明磊落。

评说

一个人为人处事，必须胸怀正直良心，与人为善，不必矫揉造作，这样便可以吃得安稳饭，睡得安稳觉。如果一味追求世故圆滑，逢场作戏，势必钻进自己的圈套，后悔还来不及。

心事宜明 才华宜藏

君子之心事，天青日白，不可使人不知；

君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

译文

作为一个君子，内心的思想活动要像青天白日一样，没有不能让人知道的事情。而外在的才华却要像珍珠宝贝一样珍藏起来，不可轻易地让人知晓。

评说

有德之人，并不忌讳别人知道自己的想法，这样可让人了解自己，建立和谐的人际关系。但自己的才华却不能炫耀，更不能恃才自傲，俗话说枪打出头鸟，含蓄谦虚才是保护自己的好方法。同时，山外有山，人外有人，三人行必有我师，这样就更要谨慎才是。古人云：“自家有好处，要掩藏几分，这是涵养以养深。别人有不好处，要掩盖几分，这是浑厚以总养大。”“步步占先者，必有人以挤之，事事争胜者，必有人以挫之，”此话不差。

污泥不染 机巧不用

势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

译文

面对诱人的荣华富贵和炙手的权势名利，能够毫不为之动心的人，品格是高洁的，而接近又不沾染奢靡之习气，这种品格就更为高洁了。对于投权取巧玩弄权术的手段，不知道的人固然是清高的，但知道了却不去用它的人无疑是最清高的。 评说

俗话说，近墨者黑，近朱者赤。也说明做人往往被周围的环境所左右，但如果身处期间，又能出污泥而不染，明机巧而不用，这可谓真功夫。要记住：要得富贵福泽，天主张，由不得我；要做贤人君子，我主毕张，由不得天。事在人为。

良药苦口 忠言逆耳

耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

译文

耳中常常听到一些不中听的忠言，心里常常想到一些不顺心的事情，这才是修炼道德品行的磨刀石。如果听到的全是令人高兴的话，遇到的全是得意洋洋的事情，这样就等于把自己的一生浸泡在毒酒里一样。

评说

人常说“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。只在听得不同意见，广纳群言，才可以吸收好的建议，哪怕是真正的逆耳之言，也要虚怀若谷，从反面吸取经验教训。易喜易怒，轻言轻动，只是一种浮躁用事，须努力去克服。

和气致祥 喜神聚瑞

疾风怒雨，禽鸟戚戚；

霁日光风，草木欣欣。

可风天地不可一日无和气，

人心不可一日无喜神。

译文

狂风暴雨会使鸟兽忧伤悲哀，风和日丽会使草木欣欣向荣。可见天地之间不能一日没有和平的景象，人的心情不可一天没有愉快。

评说

生活的环境和周围的人常常因为自己的心情好坏而变化，心情好时，到处都是明媚的春天，人人都是喜气洋洋，而一旦自己心情不好，就会觉得一切都与自己作对，使自己更加的烦闷。所以乐观的情绪，豁达的心胸，是一个人事业成功的心理基础，反之，一个人怨天尤人，思想偏激，灰心丧气，就会在生活中遇到一些不必要的麻烦。快乐的人生，是健康、豁达、安然的人生，只有在涵养上下功夫，才可以达到这一境界。

淡中真味 常中神奇

醲肥辛甘非真味，真味只是淡；

神奇卓异非至人，至人只是常。

译文

烈酒，肥肉，辛辣、甘甜的东西，并不是真正适合我们的口味，真正适合我们口味的东西是清淡；而举止怪异奇特的人，并不是真正德行完美的人，真正德行完美的人其行为举止和普通人一样。

篇三：菜根谭名句集锦

菜根谭名句集锦

修 身

1、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。

2、士有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

6、白日欺人，难逃清夜之愧报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。

8、一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。

评 议

1、荣宠旁边辱等待，不必扬扬；困穷背后福跟随，何须戚戚。

6、大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根，而朦胧正聪明之窟也。

闲 适

1、昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。

2、世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。

3、千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。

6、花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。

9、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。

11、地宽天高，尚觉鹏程之窄小；云深松老，方知鹤梦之悠闲。

15、会心不在远，得趣不在多。盆池拳石间，便居然有万里山川之势，片言只语内，便宛然见万古圣贤之心，才是高士的眼界，达人的胸襟。

16、鹤唳、雪月、霜天、想见屈大夫醒时之激烈；鸥眠、春风、暖日，会知陶处士醉里之风流。

22、面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮之思。

41、人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。

44、此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险侧之人情。

48、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。

59、一念慈祥，可以酝酿两间和气；寸心洁白，可以昭垂百代清芬。

周国平人生哲理汇编

1．在五光十色的现代世界中，让我们记住一个古老的真理：活得简单才能活得自由。

2．就命运是一种神秘的外在力量而言，人不能支配命运，只能支配自己对命运的态度。一个人愈是能够支配自己对于命运的态度，命运对于他的支配力量就越小。

3．浮生若梦，何妨就当它是梦，尽兴地梦它一场？世事如云，何妨就当它是云，从容地观它千变？

4．强者地无情是统治欲，弱者的无情是复仇欲，两者还都没有脱离人欲的范畴。还有第三种无情：淡泊超脱，无欲无争。这是大出世的大无情。

5．在灯红酒绿的都市里，觅得一粒柳芽，一朵野花，一刻清静，人会由衷地快乐。在杳无人烟的荒野上，发现一星灯火，一缕炊烟，一点人迹，人也会由衷地快乐。自然和文明，人皆需要，二者不可缺一。

6．现代人只能从一杯新茶中品味春天的田野。

7．不要对我说，苦难净化心灵，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息。

8．在艰难中创业，在万马齐喑时呐喊，在时代舞台上叱咤风云，这是一种追求。在淡泊中坚持，在天下沸沸扬扬时沉默，在名利场外自甘于寂寞和清贫，这也是一种追求。追求未必总是显示进取的姿态。

9．人渴望完美而不可得，这种痛苦如何才能消除？其实，这种痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。

10．愈是自然的东西，就愈是属于我生命的本质，愈能牵动我的至深的情感。

11．我皱着眉头。你问我干什么？我想把天下发出噪音的金属器具，从刀锯斧刨，到机器马达，统统投进熔炉，然后铸成一座沉默的雕像。

12．最强烈的爱都根源于绝望，最深沉的痛苦都根源于爱。

13．心与心的距离是最近的，也是最远的。

14．未经失恋的人不懂爱，未曾失意的人不懂人生。

15．被人理解是幸运的，但不被人理解未必就是不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。

16．我相信，一颗优秀的灵魂，即使永远孤独，永远无人理解，也仍然能从自身的充实中得到一种满足，它在一定意义上是自足的。

17．纯洁做不到，推而求其次――真实。真实做不到，再退而求其次――糊涂。可是郑板桥说：难得糊涂。还是太纯洁了。

18．真正有独特个性的人并不竭力显示自己的独特，他不怕自己显得与旁人一样。那些时时处处想显示自己与众不同的人，往往是一些虚荣心十足的人。

19．智慧的极限就在于认清人生之谜的无解，因而满足于像美国作家门肯那样宣布：“我对人生的全部了解仅次于活着总是十分有趣的。

20．托尔斯泰的伟大在于他那种异乎寻常的质朴和真实。与他相比，许多作家都太只是分子气了，哪怕写起平民来也是满口知识分子语言。

21．在孩子的眼里，世界充满着谜语。可是，成人常常用千篇一律的谜底杀死了许多美丽的谜语。

22．一个爱美的民族总是有希望的，它不会长久忍受丑陋的现实。最可悲的是整个民族对美和丑麻木不仁，置身于这样民族中的个别爱美的灵魂岂能不被绝望所折磨？

23．命运是不可改变的，可改变的只是我们对命运的态度。

24．目的只是手段，过程才是目的。对过程不感兴趣的人，是不会对生存有兴趣的。

25．塞涅尔说：愿意得人，命运领着走；不愿意的人，命运拖着走。他忽略了第三种情况：和命运结伴而行。

26．健康是为了活得愉快，而不是为了活得长久。活得愉快在己，活得长久在天。

27．我走在自己的路上。成功与失败、幸福与苦难都已经降为非常次要的东西。最重要的东西是这条路本身。

28．幽默是对生活的一种哲学式态度，它要求与生活保持一种距离，暂时以局外人的眼光来发现和揶揄生活中的缺陷。毋宁说，人这时成了一个神，他通过对人生缺陷的戏侮而暂时摆脱了这缺陷。

29．读书犹如采金。有的人是沙里淘金，读破万卷，小康而已。有的人是点石成金，随手翻翻，便成巨富。

30．自己未曾找到伟大的幸福的人，无权要求别人拒绝平凡的幸福。自己已经找到伟大的幸福的人，无意要求别人拒绝平凡的幸福。

31．最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。

32．奇迹是绝望者的希望。一个不相信奇迹的绝望者是一个真正的绝望者，他已经失去了一切希望；或者，是一个勇敢的绝望者，他敢于不要任何希望而活着。

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