怀念萧珊读后感

篇一：《怀念萧珊》读后感

《怀念萧珊》读后感

在萧珊去世后的第六年巴金写了感人至深的《怀念萧珊》。《怀念萧珊》不仅是巴金对亡妻的悼文，里面倾注了作者对妻子深深的怀念，还饱藏着他对给萧珊带来不幸的罪恶势力的无比仇恨和深刻的控诉。文章采用了倒叙的方法，先写在妻子死去之时的伤悲，而后再把和妻子患难与共的回忆娓娓道来。

“我想，我比她大十三岁，为什么不让我先死？我想，这是多么不公平！她究竟犯了什么罪？她也给关进“牛棚”，挂上“牛鬼蛇神”的小纸牌，还扫过马路。究竟为什么？理由很简单，她是我的妻子。” “她本来可以活下去，倘使她不是“黑老K”的“臭婆娘”。一句话，是我连累了她，是我害了她。”这些都可以看出来巴金对妻子萧珊的爱以及他内心深深的自责。

“在我靠边的几年中间，我所受到的精神折磨她也同样受到。但是我并未挨过打，她却挨了‘北京来的红卫兵’的铜头皮带，留在她左眼上的黑圈好几天以后才褪尽。”人们对萧珊冷嘲热讽，侮辱她，揭露她的“罪行”，她虽然表面上看起来平静，其实“内心的痛苦像一锅煮沸的水”。但是她还是不断地安慰巴金，替他感到不平，支持他。这从中可以萧珊也是挚爱着巴金，他为了巴金的安全替他承担了很多肉体和精神上的折磨。

文中巴金还穿插了周信芳同志的媳妇的故事，其实是为了突显出萧珊也为他做了很多牺牲。萧珊经常问巴金“你的问题什么时候才解决呢？”而巴金只能苦笑着说：“总有一天会解决的。”的确，到最后事情是解决了，但是伊人已不再了，命运是如此的会捉弄人啊！

“她不仅分担了我的痛苦，还给了我不少的安慰和鼓励。我进了门看到她的面容，满脑子的乌云都消散了。我有什么委屈、牢骚，都可以向她尽情倾吐。”巴金和萧珊多年来相濡以沫，他们都是对方的精神支柱，正是对方不断的鼓励支持才让他们坚持下来。

文章还表达了巴金对当时社会的腐朽的控诉。“任何人都可以责骂我、教训我、指挥我。从外地到‘作协分会’来串连的人可以随意点名叫我出去‘示众’，还要自报罪行。上下班不限时间，由管理‘牛棚’的‘监督组’随意决定。任何人都可以闯进我家里来，高兴拿什么就拿走什么。” 萧珊生病期间巴金想多待在家里照顾她，可是“工宣队”头头逼着他回干校去，女儿、女婿向“工宣队”头头求情，他却说：“他不是医生，留在家里，有什么用！‘留在家里对他改造不利！’”这些足以表明当时社会法制与道德的灭失。萧珊的死也是当时社会直接造成的，这些“证据”都是对当时社会血淋淋的控诉！

巴金用最最平实的语言记述了他对妻子的思念和愧疚。虽然没有华丽的辞藻，但其中浓浓的情意我们却能深深体会得到。

篇二：随想录读书笔记

读《随想录》再想巴金

邓带好 2010101121

巴金是如何写作起《随想录》来的？他在开篇短序中表示：我年过七十，工作的时间不

会多了。??我愿意一点一滴地做点爱事情，留点痕迹。我先从容易办到的做起。我准备写一

本小书：《随想录》。我一篇一篇地写，一篇一篇地发表。这只是记录我随时随地的感想，既

无系统，又不高明。但它们却不是四平八稳，无病呻吟，不痛不痒，人云亦云，说了等于不

说的话，写了等于不写的文章。那么就让它们留下来，作为一声无力的叫喊，参加伟大的百

家争鸣吧。

《随想录》中一以贯之的“真诚”——说真话的真诚，反思的真诚，自我解剖的真诚，

自我忏悔的真诚。很多人将此书认为是对十年文化大革命的回忆，可像我这样的人对这段历

史能有多少了解呢？其实，到现在为止，我还没有完全读懂它，没有读完它。读《随想录》，会发现巴金的思想越来越敏锐，文字越来越犀利。其中《怀念萧珊》这篇

文章是给我留下的印象最为深刻的。《怀念萧珊》开始登载在1979年2月2日至5日的香港《大公报》上，后来才收入文集

《随想录》这是巴金怀念在“文革”中因耽误治疗而去世的妻子的文章。在写这篇文章时，

巴金已经步入老年，他的文章也不再像以往一样，充满诗意和喷薄的激情。巴金冷静了，但

也因为这个冷静，爱的力量和控诉的力量都显得浓郁，显得充满力度。巴金散文多感怀之作。他在《怀念萧珊》一文中所说：“五十多年前我就有了这样一种习

惯：有感情无处倾吐时，我经常求助于纸笔。”作者的这篇悼念亡妻的散文，记述了妻子在“文

革”中因受自己的牵连而遭罪，身患绝症得不到及时治疗，最后连诀别的话也没留下一句就

默默离开人世的悲惨遭遇，描写了夫妻俩在那段日子里患难与共、相濡以沫的深厚感情，以

及互相鼓励着希望摆脱厄运的深切愿望。 “在我丧失工作能力的时候，我希望病榻上有萧珊翻译的那几本小说。等到我永远闭上

眼睛，就让我的骨灰同她的骨灰搀和在一起。”散文结尾的这段叙述把作者对妻子的至爱这情

以及散文特有的如泣如诉的情调表达得淋漓尽致。这不禁会让我想到现今娱乐圈频繁上演的离婚戏，他们的爱情都似乎没有巴金和萧珊的

牢固和坚定。随随便便就结婚，然后随随便便就离婚，我觉得把结婚和离婚当儿戏的人都不

配拥有爱情。这个社会毕竟越来越浮躁了，真情与真爱也似乎越来越难找了，取代的更多的

是现实的问题，钱的问题。。。。。。作者对亡妻的怀念之情，对林彪、“四人帮”迫害无辜的愤恨之情，对夫妻受难中善良的

人们给予帮助的感情之情，充溢于字里行间。这正是这一作品充满感情色彩，从而“打动读

者的心”的重要艺术因素。秦牧曾说过：“如果一个散文作者不敢流露自己的感情，不敢用自己的个性语言来讲话，

这样的散文，艺术感染力就会降低，因为那作为文学作品的特性被削弱了。”巴金散文感情色

彩浓烈，语言个性鲜明。它没有雕琢的文字，不采用华丽的词藻，追求自然的美，朴素的美。

《怀念萧珊》那么自然、那么朴素地记录作者的一段生活，说他“要说”的话，“求助于纸笔”

吐露没有伪饰的情感。篇二：《随想录》读后感《随想录》读后感

《随想录》是老舍先生的暮年之作。在这本书里，积蓄了他一生的感悟，在字里行间流

露出绵延的感染力，使自己的心境渐渐升华。以下是我读完《随想录》第一集的所感所想。我认为，巴金之所以被誉为?当代知识分子的良心?，一方面源于他对读者的负责，另一

方面是对他自身而言。

经过十年浩劫，他开始在写作中不断探索，在探索中逐渐认识自己，开始对自己进行剖

析，进行反省。他发觉自己在建国以来，没有了自己的理想，一味地想自保，一味地依顺，

他曾无实在根据地批判过人，而在心灵上倍受煎熬。所有的一切，他把所有的一切看做体内

的脓血，势必除之而后快，以免毒害全身，病入膏肓。从这一点可以看出，他在呼唤着自己

的良心，事实证明，他做到了：他视笔如刀，一下一下割自己的心，他感到了剧痛，但他没

有放弃，于是每片每页满是血迹，但更多的却是十年创伤的脓血。 我不禁惊叹，一位文字老人，在服用是非颠倒的一剂毒药之后，是怎样的挣扎过来的？

面对自己的虚伪，他没有选择继续，而是选择了自己的良心，真诚地忏悔着，仿佛在将自己

的灵魂示众，耐心地听取世人的指点。因此，对他自身而言，他是对得起 良心的。

至于我说：?一方面源于他对读者的负责。?是我在读《随想录》时自始至终最强烈的感

受。

在我的印象中，我所读的前30篇没有一篇是不提?读者?二字的。这也使我有理由相信，

我是理解巴老的。这并不是说我狂妄自大，而是在说明，巴老把一切献给了读者，难到我会

选择不理不睬?!

巴金的每一篇文章都在表示对读者的歉意。《随想录》后记中有这样几句话，?我觉得我

在接近死亡，我愿意向读者们讲真话。??虽然收在这里面的是‘随想’，它们却都是自己‘想

过’之后写出来的，我愿意为它们负责。?多么可爱的世纪老人，他在为自己的过去还债，多

么慈祥的世纪老人，他在病魔的折磨下，用颤抖的笔尖书写了什么是真正的?良心?，又是多

么令人心疼的世纪老人啊！无论是对读者负责，还是对自己负责，巴老无疑是每个人的榜样，敢于正对历史敢于正

对自己，正是我们要不懈努力追求的方向。篇三：巴金《随想录》读后感 巴金《随想录》读后感 在这一个月的时间里，我陆续读完了巴老664页的《随想录》，感触良多，巴老他以病弱

之躯写得如此艰难，而我却懒散地读得拖沓。心里不禁觉得对不起他老人家。《随想录》堪称一本伟大的书。这是巴金用全部人生经验来倾心创作的。没有对美好理

想的追求，没有对完美人格的追求，没有高度严肃的历史态度，老年巴金就不会动笔。他在

《随想录》中痛苦回忆；他在《随想录》中深刻反思；他在《随想录》中重新开始青年时代

的追求；他在《随想录》中完成了一个真实人格的塑造。主与法制”优势。”集中批判“长官意志”。 《 随想录》大的人，他反思的是受到了极大的煎熬。但他跟别人不一样，但他又没有办

法煎熬中走了出来。剂毒药后，我能知道他是我认为这不是他 《 一位百岁老人用自己少有的文学生涯“真”字。只有真，才有善，假的危害；用真情

真事这些似乎有些啰嗦的关于说真话的真话，就是他从自己经历中得来的最重大、最关切、

最刻骨铭心的人生经验教训。所以他要反复告诫人们，就是因为过去的假的教训并没有得到

人们的吸取，假的事例还在不断涌现，他担忧假的东西会为害人们的生活，会损害我们的民

族国家。事实证明了老人的担心不是多余。当我们看到今天处处呈现的由非真实的思想指导

下产生的假冒伪劣事例的时候，当我们面对不断整治不断出现变着花样的虚假问题的局面的

时候，不能不对老人近二十年前的担忧感到钦佩。只是这种钦佩也是苦涩的。《随想录》让我最最佩服的，是巴老写作的艰辛。由于严重的疾病，老人拿不稳笔，又

三番五次地住院。但他要“弥补”社会的愿望十分的强烈，向读者说出心里话的决心不曾动摇。甚至有的1000多字的文章他断断续续要写几个月，还有的时候

一天只能写出几十个字，每每看到这些，我常常会在眼前浮现出老人艰难地坐在病床上拼尽

全力写下一个字的景象，不禁感到佩服。巴老用自己的经历，用自己的教训，用自己吃过的

苦，尝过的难，从自己不短的人生，告诉读者，告诉人民，告诉社会，告诉国家，告诉未来

自己的感受，自己的认识，自己的理解，自己的期待。望着书页最后老人坐在轮椅上极目远

望的照片，我感到，巴老正在看着我们，注视着我们每天说过的话，做过的事。他似乎在问，

今天，你说真话了么；你做的事，是向着你所代表的人民负责任的么？！ 读完巴老的这本《随想录》，我的内心久久不能平静，是这本书的内容让我折服，是巴老

的精神让我佩服。讲真话，是这本书告诉我的做人道理；做坚强的人，是巴老教我的人生道

理！篇四：巴金随想录读后感综述

《随想录》是巴金先生晚年备受瞩目的最重要的作品，收录巴金先生文革结束创作的一

百五十篇文章，分别为《随想录》 《探索集》 《真话集》 《病中集》 《无题集》共五集。

这本书是巴金一生的心血。巴金先生直面“文革”带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭

曲。他愿意用真实的写作，填补一度出现的精神空白。回忆文革时期自己，说的错话，办的

错事，对朋友的怀念，对读者的歉意，对自己进行反思。他在《随想录》中真实地记录了“文

革”给他和他的家人及朋友带来的身心摧残，揭示出“文革”的恶性威力和影响并未随着它

的结束而消失。用自己的实例为世人敲响警钟。以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，

从而达到了文学和思想的最后高峰。经典语录 我觉得我开始在接近死亡，我愿意向读者们讲真话。一个人为自己服务的时间越多，他为人民服务的时间就越少。 住了十载牛棚，我就有责任揭露那一场惊心动魄的大骗局，不让子孙后(转载于:随想录

读书笔记)代遭受灾难。我边写，边想，边探索，愈写下去，愈认真，也愈感痛苦。 在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具。。。在黑夜

里我卸下了我底假面具，我看见了着世界底面目，我躺下来，我哭，为了我底无助而哭，为

了看见人类底受苦而哭。 那些时候，那些年我就是在谎言中过日子。。。我回头看背后的路，还能够分辨这些年我

是怎样走过来的。我踏在脚下的，是那么多的谎言，用鲜花装饰的谎言。 我走惯了“人云亦云”的路，忽然听见大喝一声，回头一看，那么多的冤魂在后面“徘

徊”。

我不相信鬼，我也不相信神，但是我却希望真有一个所谓阴间，在那里我可以看到许多

我所爱的人。 现在，我的座右铭是：尽可能多说真话；尽可能少做违心事。 是作家，就应该用作品同读者见面，离开这个世界之前我总得留下一点东西。我不需要

刀刺，我都不愿意听别人对着我的骨灰盒讲好话。巴金随想录读后感正如诗人王火在《敬寿巴老百岁》所言“时光如水，巴金是金；真心真爱，深意深情”。

而《随想录》正是这位世纪老人的见证者留下的真实记录。他留下了他不断的追求，甚至

包括走过的弯路，办过的错事，把这些留给历史，给后人。 《随想录》是巴老正视了文革带来的灾难，直视自己人格曾出现的扭曲，所进行的自我

反思。他以罕见的勇气“说真话”，为我们树立了一座丰碑。巴老用真实的语言怀念他的故友，回忆了那段痛苦的时光。他的怀念是对朋友的缅怀，

是对自己的总结，是对读者的歉意。在那一段时光，他没有写过什么好的作品，对他曾身不

由己说过的错话办过的错事而道歉。晚年的他已经经历了太多，十年的浩劫，带来的痛深入

骨髓。爱人的离世，好友的相继离开，世人的流言蜚语，都对老人来说那是不能言语的伤。

正如老人戏言一般“在抗战的八年中我常说自己身经百炸，没有被炸死是侥幸。在文化大革

命的十年中，我常说自己身经百斗，没有含恨而死，也是幸运。”在文字中我们又看到那个熟

悉的巴金，他开始独立思考不再盲目听从命令，找回了原来的自己，直言中国的过去。 对朋友的怀念从那句“我不相信鬼，我也不相信神，但是我却希望真有一个所谓阴间，

在那里我可以见到我所爱的人。”深沉的语句表达了对朋友亲人最深切的想念。在随想录中有

许许多多这样的句子，这是老人对自己内心的探索，进行的反省。他曾无实在根据地批评过

人，曾发表过错误的文章，曾失去了理想，曾为自保而依顺，这一切都是他内心上的煎熬。

回忆是痛苦的，但他以笔为刀呼唤着自己的良心。如文中所言“没有人愿意忘记二十年前开

始的灾难，也没有人甘心再进牛棚、接受深刻的教育。我们解剖自己，只是为了弄清浩劫的

来龙去脉，便于改正错误，不在上当受骗。分是非、辨真假，都必须先从自己做起，不能把

责任完全推给别人，免得将来重犯错误。” 一百五十篇长短文章，巴老戏言是小人物的喜怒哀乐，是自己无力的呐喊。但在我看来，

他是在为下一代人敲响警钟，告诉做人的道理，学会找到信仰，找到理想。 文中也有许多描写友谊的文章，重回曾经年轻时学习的地方，在法国留下的回忆，回忆

曾经的好朋友，在异地接收到给他温暖的古然夫人。以及外国友人的热情款待，真挚的情谊。

包括多年来与日本朋友的情谊及怀念，那一句句真挚的话语，对朋友的真诚都是我学习的榜

样。

《随想录》让我思索，同时还有对巴金老人深深的敬佩。由于严重的疾病，老人拿不稳

笔，几次住院，每天大约有五分之一的时间感到病痛，有时一天只能写出几十个字，花了八

年的时间完成了五卷书的计划。我不禁眼前浮现出老人艰难地坐在病床上拼尽全力写下一个

字的景象，让我由衷的敬佩。穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变。一个生命如此厚重，他在字里行间燃烧

的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚的走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于

文字和生命中的热情，忧患良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。他一生辛勤写作，

著作颇丰，即使进入耄耋之年，仍能写出《随想录》这样的惊世之作。读了此书，让我一生值得回味学习的是“真”，说真话，办实事，为人坦荡，对得起自己

的良心；让我永记于心的是“爱”，爱亲人，爱社会，用宽广的胸襟面对一切，这样生命之花

会开放的更加灿烂。篇五：巴金作品《随想录》读后感900字作文 有些书实在是绕不开的，随想录曾几次入手，却都与我无缘，这次在图书馆看到了新版

新书，果断拿下。可惜，如同前几次，依旧草草收场。好奇于此书的生命力和作者的知名度。

昔日文坛大佬笔下的粗糙乏味，给我这个胃炎患者灌了一肚子的隔夜茶，迫于隆隆盛名，我

凝神直腰鼓目，终不见汉唐华美，只撞上造旧翻新。 有人说，该书以讲真话为名，你至圣居而巷外流连，到宝屋而箕踞墙角，如何得见厅堂

之美？

其实要观厅堂之真之美，翻墙打洞才是正理，通过不间断的身体锻炼，对于那段往事我

也算是有了点认识。

那时候的神州大地上，忠字舞翩翩，红宝书招摇。千年文明传统的谦谦国人在环境陡变

时，体内钙元素严重流失，杨柳蛮腰，顺风嫩草，人性善对人性恶顶礼膜拜，高呼万岁。 海

面上百毒磅礴，深山里红旗招摇，三尺麻绳，湖面涟漪诉说着多少洁己者的悲愤，偶有性情

中人才起杀贼之念，即被乱棒打死。万马齐喑，落井下石，助纣为虐，指鹿为马，栽赃陷害，无论多么虚伪肮脏的言词，在

那个年代，都会有千千万万的人民群众勇于认领。十年后，大王归去，宫廷哗变，国人从废墟中爬起，掸灰尘，变嗓音，平反的急着平反，

歌颂的接着歌颂，打倒的被踏上亿万只脚。巴老神定之余，著书随想，讲真话，扬正气，声讨奸佞，以儆效尤，俗云：知错能改善

莫大焉。

可是，我要问：劫来捧臭脚，寇去树正气？ 十年前知错十年后改正？

身心敏捷时胡为，灯尽油枯时忏悔？ 等大王咽气，捉小鬼出气？着帝王思想，讲共产主义？书中称“四人帮为不齿于人类的狗屎堆”，说的酣畅淋漓直抒胸臆，又称“毛”为“毛主

席！”英明神武的主席，何以饮食起居于狗屎堆上十年如一日？ 涂脂抹粉的真话，何以喝彩连连？ 是人性过于丑恶，位于恶名榜之偏后者就让大众生起敬佩之心？ 是华夏如此还是环球皆是？有人说，你太苛刻了，你看不见事物美好的一面吗？你听不到进步的脚步声吗？那些助

纣为虐不知悔改至死保持沉默的人，你不去责问，却在这里吹毛求疵，你不觉得过分吗？不

同的时间空间都有其局限性与时代特征，你要求别人是圣人吗？你自己是圣人吗？你只说不

练心理阴暗，你这是要反人类吗？其余荤腥之问，略过不记。 圣人听过没见过，我只是对于当代道德风标的高度表示怀疑，几千年的人类文明史，物

质领域的提升已臻化境，且等着吃出地球吃遍银河了。在精神领域，人性道德的提升，是踏

步呢？进步呢？后退呢？

当然，道德是大家的发明，该发明的最终解释权归大家所有。 依稀记得，季大师生前曾有名言：“假话都不说，真话不全说。” 大师有没有说过假话不得而知，太多真话和大师在火化炉里碎为微尘是真实不假。置于

身后名，瞧瞧铺天盖地的著作，古人著作等身之叹在著作等楼的大师面前何其羞惭！时光悠悠过，六根渐凋零，沉鱼干瞪眼，落雁梦里飞，随想龌龊事，辗转不能眠，朦胧

身后名，往生镜里现，道德分时段，残年录真言，晨起忙握笔，得空诫少年。

篇三：读书后的心得体会

读书后的心得

笛卡尔说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人对话。”确实，用心读一本好书会使我们受益匪浅，更加明智，一本好书是大海上的一座灯塔，为我们指引正确的人生航向，是沙漠里的一泓清泉，灌溉我们荒芜干旱的心田。

亲情是一个永不过时的话题，在寒假里，看了巴金的《怀念萧珊》，其中有“人们的白眼，人们的冷嘲热讽蚕食着他的身心，我看出来她的健康逐渐遭到损害，表面上的平静是虚假的，内心的痛苦像一锅煮沸的水，她怎么能遮盖！怎么能使它平静！她不断的给我安慰，对我表示信任，替我感到不平”这样一段，让人感到一个妻子对丈夫深沉的爱，也许，夫妻之爱已经转化升华为亲人之爱，患难见真情，相濡以沫大概就是形容这种在困难中相扶相依，不离不弃的感情吧！六年过去了，林彪，“四人帮”及其爪牙们的确把我搞得很狼狈。。。。。她也给关进“牛棚”挂上“牛鬼”的小牌子，还扫过马路。究竟为什么？理由很简单，她是我的妻子，她患了病，得不到治疗，也因为她是我的妻子······在我靠边的这几年中间，我所受到的精神折磨，她也同样受到了，但是我从未挨过打······我进了门看到她的面容，满脑子的乌云都消散了，我有什么委屈、牢骚都可以向她尽情倾吐······在丈夫遭尽白眼侮辱后，她依然用自己的真情去温暖丈夫，“更坚强下去”“坚持就是胜利”她是丈夫的支柱，这种伟大无私的爱使丈夫活了下去，她自己却永远的去了，与这种夫妻之间的亲人之爱相比傅雷的《家书两封》带给我的是另一种感动，字里行间洋溢着

一个父亲对儿子厚重如山的爱，在信中，不是家长对儿子的忠告，而是一个父亲以朋友般的口吻给儿子提供的仅供产考的建议进行的自我批评，以自己的错误来告诫自己的孩子，对自己所犯的错误毫不避讳地说出，甚至请求儿子的谅解，可见情之深意之切，对于儿子所取得的成就给予真诚的鼓励对于儿子的感情也给与理性指导。开篇“亲爱的孩子”直接表达了父亲对孩子的爱，然而这种爱却不是溺爱，不是自私的爱，而是理性的。他不断用自己的这种爱去摆正、扩大儿子的人生观、价值观、世界观，教育孩子理性看待问题，尤其是对待感情更应要把握适度。两封信虽不长却表达了父母对孩子无私的爱。可怜天下父母心。在我们还来得及孝敬父母时，要给父母多一点关心。冰心的《超人》中的何彬是一个拒绝温暖、爱和关心的人，但最后被一个孩子“禄儿”拯救了。可见，母爱是多么伟大啊！

在我们这样的年纪，爱情是一个敏感的话题。《注定沦陷》描写一个人恋爱时所遇到的阻碍，由最初的艰难到分别时的伤感，最后有情人终成眷属，而席慕容的《一棵开花的树》则描写少女恋爱时的心理，对爱情的期盼······如何让你遇见我、在我最美丽的时刻，为这，我已在佛前求了五百年，求佛让我们结一段尘缘······但叶灵凤的《鸠绿媚》则让我妈体会到恋人间对爱情的执着追求。郑愁予的《错误》留给人的则是淡淡的遗憾与感伤。

作为大学生，我们都有对未来的美好憧憬，但只有幻想是不行的，这需要有为梦想奋斗的努力打拼。因此，为了实现梦想，要克服各种困难。史铁生的《病隙碎笔》给了我很大的启发，“职业是生命，业

余是写作”让人看到一个乐观、开朗的与病痛作战的病人形象。其中“生病也是生活体验之一种甚或算得一项别开生面的游历。这游历当然是有风险的······生病的经验是一步步懂得满足，发烧了才知道不发烧的日子多么清爽，咳嗽了才体会不咳嗽的嗓子多么安详”这是史铁生对“生病”的体验、看法。身患病痛，却依然这么开朗豁达、乐观，没有对病痛的抱怨，不满、没有自怨自艾、没有愤世嫉俗，反而是感情病痛让他知道了健康的不易，从苦难中学会了感恩。即使是在困境中，也要找一个让自己快乐的理由。对生命的渴望，对生死的坦然、豁达，让我们知道了敢于并乐观面对生活中的困境的人才是真正的勇士。史铁生是我们的榜样，他拥有坚强伟大的人格。残疾人尚且如此，对于我们身体健全的人来说，更不应畏惧困难。

不怕困难只是我们实现自己梦想的条件之一，还需要坚定地相信未来，相信通过自己的努力会到达成功的彼岸。“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来”这是对梦想的执着与坚守，不因困难而改变，不因贫困而放弃。作为大学生，我们即将步入社会，会遇到就业，恋爱等等各种问题。这就需要我们坚定地相信未来，把眼前的困难看做是暂时的，努力克服困难，解决问题，相信柳暗花明又一村，努力会有回报。“不管人们对于我们腐烂的皮肉，那些迷途的惆怅、失败的痛苦，是寄予感动的热泪、深切的同情，还是给人以轻蔑的微笑，辛辣的嘲讽······似的，我焦急地等待着他们的评定，朋友，坚定地相信未来吧，相信不屈不挠的努力、相信战胜

死亡的年轻、相信未来，相信生命”黎明前总是黑暗，想要拥有什么样的生活，就要遇到什么样的困难，上帝很公平，想要拥有普通人的生活，就要面对普通的困难，想要实现远大的理想，追求不平凡的人生就要面对不一样的困难，承受更多的苦难。路遥的《在困难的日子里》，一个穷学生对于改变自己命运的努力，即使物质很匮乏，他也没有放弃自尊和对梦想的追求锲而不舍、坚忍不拔的意志，让人不能不为之动容。很难想象在食不果腹的日子里，他仍能取得骄人成绩，更难得的是，他仍然保持着质朴、善良。这正是我们所追求的。在困难中坚守自己、保持自己、不抛弃、不放弃。

华罗庚说：“任何一个人，都要必须养成自学的习惯。因为迟早总要离开学校的！自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。行路，还是要靠行人自己。”大学时光是美好的、宝贵的，也是非常短暂的。相对于高中生活的紧张与压抑，大学生活是轻松的，有的人进入大学后就把读书抛到了九霄云外。新世纪的文盲不是不识字，而是不会学习的人。大学课程少，时间充裕，自学显得尤为重要，读书则是自学的途径之一。书读好，读好书，好读书是每个大学生应该做的。一本好书不仅能净化人的心灵，提升热播的境界，而且能让我们从中学到很多知识，从课堂上学到的东西毕竟有限，但从课外读书可以学到我们想要学习的知识，感悟人生。

读史铁生的《病隙碎笔》，我知道了活着的意义，生命的坚韧，灵魂的伟大，坚强的可贵。读巴金的《怀念萧姗》，懂得了爱的伟大。爱使人无私无畏。读路遥的《在困难的日子里》，体会到了生活的艰

辛，梦想的力量。读傅雷的《家书两封》，让我感到了父亲的深沉和伟大。

培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”读书是一种自我提升，想要除去田地里的荒草，最好的办法是种上庄稼，想要除去心灵的荒秽，最好的办法是学习知识，用知识填满它。读书是对心灵的洗礼，对灵魂的净化，对人格的健全，对意志的坚定。读书也是一种人生的储蓄，不断地学习，不断地储蓄，一点一滴的积累人生财富，物质上的匮乏不可怕，可怕的是心灵的空虚。书毫无疑问给了我们精神食粮，满足着我们的精神需求，丰富着我们的人生。

作为大学生，毕业后的我们面临的更大问题就是就业了。读书用知识武装自己，可以使我们在竞争激烈的社会立于不败之地，拥有自己的本领，靠自己生存，变得独立。读书使我们明白事理，可以增强我们的实力。要让自己变得聪明起来，必须多读书，读好书。所以现在我们就应开始读书，开阔眼界，增长见识，开始培养良好的自学能力和阅读能力。读书会使我们终身受益。

《 怀念萧珊读后感》出自：百味书屋
链接地址：http://m.850500.com/news/7718.html 转载请保 留,谢谢!