陈光标作文例文

篇一：陈光标作文 例文

陈光标在扶危济困、慈善捐赠方面因其慷慨大方，被冠以“中国首善”之美誉。但他的高调慈善引发全球式的激辩。有人称他为“裸体慈善”，也有人称他为“暴力慈善”，还有人认为他就是借慈善“作秀”。无论国内还是国外，哪里有灾难，哪里就有他的身影;从国内多处灾区到台湾，尔后又转战日本，他一路走来一路捐赠。有人戏称为“陈光标满世界撒钱是否想征服全球?”。然而，陈光标本人却认为，他希望用高调慈善刺激富人行善之道。时下，陈式“裸暴秀”能否推动公益慈善的进步与发展，人们褒贬有之，正反难辩。

以上材料给了你怎样的感受？ 请写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。

高调行善，即便作秀又何妨？

高调行善，这大概是中国特色的说法。中国历来倡导做了好事不留名，反过来说，似乎留了名的好事也打折了。比如陈光标高调行善，有的人看到的居然不是行善，而是高调，是作秀。但高调行善，即便作秀又何妨？

喜欢秀“钱墙”，习惯当面发红包，因这种高调行善作风，被誉为“中国首善”的江苏民企老总陈光标一直备受争议。作为慈善家，陈光标近年来备受关注。每当某地发生严重的灾情，他都会第一时间赶到那里并捐款捐物；每次进行大规模的慈善活动，他都要做出“举钱合影”之类举动；每次做出惊世骇俗的举动之后，他都会受到舆论的质疑和记者的追问……这几乎成了一种规律。于是，一些人发出“作秀” “追逐名利”等诸多质疑。

像陈光标如此高调做慈善的，在国内众多企业家中还真是不多见的，也难怪有人要说他是在作秀了。但作秀与否的关键，是要看这种作秀的实际效果，如果他做慈善的形式大于内容，则作秀的成分太浓；如果被救助对象因为这样的作秀而实实在在的得到了帮助，则很难说这是在作秀。有报道显示，陈光标每年都把公司一半以上的利润拿出来做慈善，仅2009年就捐出3.13亿元，相当于公司净利润的77.6%。近10年来，他已累计捐款捐物13.4亿元，直接受益超过70万人。在目前慈善还是稀缺资源的情形下，对陈光标式的慈善，我们没有什么理由不掌声加以鼓励，即便那是作秀又有何妨呢？

实际上，慈善是一种理念，也是一种社会责任。尽管当前相关制度不透明、社会氛围不浓厚对慈善有一定影响，但却并非慈善的前提。谁也不能否认，在慈善制度缺失的过去，扶贫助困照样成了中华民族的传统美德，许多善行义举照样成了民众广为传颂的典范。一个视慈善为己任的企业家，其“善心”不是外界因素干扰的结果，也绝不会因为外界因素的干扰而熄灭。相应地，只要诚心诚意慷慨解囊、尽力而为，民众的眼睛是雪亮的，自然就会给出公允的评价。陈光标秀“钱墙”好评如潮，就是一个生动的例证。

别再质疑陈光标了。如果你是真的热心慈善事业，那就赶快行动起来，或者多为包括陈光标在内的慈善家们鼓与呼，促进社会出现更多、更高境界的慈善家。如果高境界的慈善家层出不穷，甚至发展到慈善家遍地都是，陈光标的“作秀”就不会引起关注了，他的“高调”也就没有市场了。

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篇二：陈光标高调慈善例文1

高调行善，有何不可？

孔老夫子曾对他的弟子子贡说，做了善事就应该被夸赞，并且应该欣然接受夸赞，这样才会有更多的人去效仿你的善举。

这话简直说到中国“首善”陈光标的心里去了。

行善之本在于助人，在于救人，只因善心能够给人带来温暖，能够让人重新回归幸福与甜蜜的生活。然而，尽管“慈善”一词人见人爱，人见人夸，但是慈善之举却并不一定都能得到大家的认可。于是某些伪慈善者的“嗟，来食”之举，注定要受到所有有尊严有骨气之人的抵制，所谓“人活一口气”嘛。但是，如果慈善者满腹真诚，虔诚呼吁贫困者接受救助，这样的举动看似有悖中华民族谦虚淡泊之优良传统与“做了好事不留名”的雷锋精神，却因真诚可爱而未尝不可。

天下之大，我们并不能一味要求人人的行为举动都要一致。，行善方式不同，是不是善心就不一样了，是不是善心就变味了呢？很明显答案是否定的。一直以来，总听说要高调做事，低调做人。既然是善举，为何不能让别人知道呢？做了善事隐姓埋名固然能体现出所谓人格的高尚，但正大光明地做了好事难道就不高尚了吗？

也许有人会说，这样大张旗鼓地行善是在践踏受捐者的自尊。其实不然，既然有人响应这种举动，就说明人与人之间存在着善心与沟通。受捐者并不是弱小者，接受别人的善心会让他们更快地成长，以后去帮助更多需要帮助的人。善心轮回，真情不是永远都在上演吗？

高调行善，要的是一个典型的榜样效应，能唤起更多的爱心。榜样的力量是无穷的，只要行善，不妨高调。至少，在高调行善面前，我们很多人都会思考，人家做了，人家做得很好我们该如何做？世界本是一片奉献爱心的天地，也应是一片享受爱心的天地。只有付出与回报，彼此都将爱奉献给他人，才能将这炽热的神圣之火传递下去，才能让爱的河流奔腾不息。

古罗马哲学家说过：“世界本是黑暗的，当人们点燃了爱的火焰，才变得明亮而温暖。”慈善是伟大的，但同时又不是默默无闻的，它需要每一个得到爱的人同时也要感受到爱的存在。

高调行善，便是在舞动善的旗帜。我相信，这面旗帜会因着更多人的参与而不断被传递，让世界共同演绎爱心的轮回。

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篇三：高考材料作文训练

训练二 学会在行文中扣题见“料”

[目标略语] “考场上，考生作文最大的问题不是跑题，而是偏题！”阅卷老师一针见血地指出了问题的实质。是呀，不少写作高手总在这方面“阴沟里翻船”，以致影响了写作水平的正常发挥。当然，偏题问题是一个综合性问题。可是，你想过没有，偏离题意问题有时并不源于我们审题不准，而是因为我们在审准题意后在写作过程中发生了偏离。如果我们在写作过程中有意识地运用一些点题扣题的方法，那么，我们不仅能把审题带入了安全区，而且能把精力用在构思、语言上，从而写出考场上人生得意之作。

一、新材料作文写作过程中的扣题见“料”

新材料作文写作过程中的扣题，首先要扣材料，然后才是扣中心论点。扣题的具体办法：围绕材料中的关键词，采用“原词重现”“近义替换”“比喻替换”“内涵诠释”等方式，在标题、首段、段首段尾、文末、事例分析等关键处反复强化关键词，能给人强有力的视觉冲击，大大提高切题的准确度。我们试以下面的作文题为例加以说明。

阅读下面的文字，根据要求作文。

陈光标，被称为“中国首善”。他为人做事高调，曾致信比尔·盖茨和巴菲特，宣称死后将向慈善机构捐出自己全部财产；他热衷环保，在“无车日”当众砸烂奔驰车，蹬自行车上班；他说：“做好事就要留名。”

杨国强，福布斯富豪榜富豪。他从1997年起匿名捐赠“仲明助学金”，至今已帮助数千名贫困大学生完成学业；直到2007年，奖学金捐赠者的姓名才被披露。杨国强极为低调，很少接受媒体专访，捐款也不让宣传。

有人说，做慈善，无论高调低调都值得尊敬；有人说，做人要低调，做事要高调??

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上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 材料关键词 慈善 高调 低调 尊敬

(1)“慈善”是指对人有同情心的无偿捐助行为，不能等同于“做好事”。 (2)“高调”是张扬，是将事情放大化，积极主动地彰显甚至炫耀。

(3)“低调”表示一种谦虚谨慎的态度，不张扬。“低调”是隐藏自己的能力不显示出来。低调并不是不把事情做好，而是不把做好的事情炫耀出来。

论点立意

(1)从陈光标的角度。①做慈善(好事)要留名，②做人做事要高调。 (2)从杨国强的角度。①做慈善不要留名，②做人要低调。 (3)从其他人的角度

①做慈善，无论高调低调都值得尊敬；②做人要低调，做事要高调?? 1.标题扣题

标题有多种拟法，有多种要求，但它有个底线要求：扣题，扣住“材料”。具体办法是把材料中的关键词写入标题，或用近义词替代，也可用比喻等修辞美化。试比较下面两组标题：

劣 不要拔高道德标准(游离材料，强调的是“道德”)；名声——社会的引路牌(游离材料，强调的是“名声”)；凡事应低调(游离材料，强调的是“凡事”，泛化了材料“慈善”的限制)；慈善需要领头羊(明确了材料范畴，但强调“领头羊”的意义，偏离了材料的“高调/低调”)

优 慈善需要高调(紧扣材料关键词，亮明观点，简洁明了)；向行善者致敬(紧扣材料关键词，亮明观点，简洁明了)；高调无罪，低调无妨(对比)；做好事何必高调(反问)

2.正文扣题

(1)开头扣题

文章开头是最能吸引阅卷老师注意的关键部位。对于记叙文来说，最好是用“关键词重现”法，即便不能明点，也要用“近义替换”“比喻替换”等方法暗扣。对于议论文来说，必须要见“词”见“料”。具体办法：摘引材料，紧扣材料“关键词”作简要分析，段尾亮论点。材料中的关键词在摘引过程中尤其应该重现，或用近义词替代，并最终融入表达中心论点的语句中。

劣 例：公益事业不同于其他行业，没有什么利害关联，凭的是一份良心，献的是一份爱心。如果有人非要连公益也不放过，靠它来成名或谋利的话，那可真谓是拿道德换钱，没有了底线。(《要公益不要炒作》)

简评：文段开头虽然对材料没有直接引述，但能用“公益”一词近义替换“慈善”，属扣题中的暗扣手法。但遗憾的是，段尾却撇开材料转向立论“道德底线”，就跑题了。

优 例：随着社会发展，越来越多的人投身于慈善事业中，有人行事高调，有人行事低调。不少人认为做慈善不应大肆宣传，只要默默付出就好。但在我看来，做慈善，无论高调低调，都值得尊敬。(《做慈善不必在意高调低调》)

简评：文段开头扼要地概述材料，并紧扣“慈善”“高调”“低调”等关键词，运用“原词重现”法将材料中“慈善”一词融入分析中进行扣题。除此之外，在概述中又用“近义替换”法分别将材料中的“高调”“低调”替换为“大肆宣传”“默默付出”，这两者都是扣题的经典手法。最后段尾承接前面分析中的“尊敬”一词，亮出论点，再强化扣题。

(2)核心段落段首段尾扣题

对于议论文来说，核心段落的首尾必须扣题，具体办法：设置一个分论点放在段首，段尾再总结强化。中心论点关键词或材料中的关键词应在段首段尾得以“重

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现”，或“近义替换”或“比喻美化”。

劣 例：低调做慈善，以前有雷锋做好事不留名，现在有杨国强、姚明、刘翔、李娜等名人低调做慈善。杨国强??什么是低调做慈善？就是捐赠者不计较功名利禄，不在意鲜花和掌声，只在乎默默对社会奉献。在他们眼中，无论钱多钱少，只要尽自己努力为社会奉献，没有赞扬也值得。(《做慈善都值得尊敬》)

简评：本段作为原文的核心段落，欲论证“低调行善也值得尊敬”，但遗憾的是，不论是段首还是段尾，都没有紧扣论点“尊敬”一词，连最简单的原词重现也没有。尽管段尾诠释了“低调”的内涵，但难掩扣题不足之弊端。

优 例：与其说陈光标以高调的方式做慈善，不如说以慈善的方式显高调。因为在他本应默默立下遗嘱时，他却选择了公然宣称死后将捐出所有的财产；在他本应日复一日坚持蹬自行车上班时，他却选择先当众砸烂一辆高级轿车。试想，倘若他用两次事件的影响力去开拓人们做慈善的途径，如成立捐助基金并宣传为帮助贫困儿童捐助等，慈善将真实地被传承。反观如今，“高调”成了陈光标的代名词，“做好事要留名”成了被公众嘲讽的价值观，非但没有唤起人们慈爱天下、关怀社会的意识，反而令社会对慈善的真实度、可信度提出了怀疑。可见，做慈善，应谨记慈善的本质，切忌被物欲横流的社会冲刷其本心，让慈善与高调混为一谈。(《慈善应低调》)

简评：文段用反证法来论证中心论点“慈善应低调”，段首以“高调”反义替换入文，段尾从结果影响角度进行总结，且通过“反义替换”方式强调“慈善应低调”。另外，文段“分析”部分反复使用对比论证、假设论证，明方法，议结果，扣题紧密。

(3)结尾点题

对于记叙类文章来说，结尾必须点题。(下面再讲)对于议论文来说，点题的具体

办法有：照应标题，照应中心论点，以“原词重现”“近义替换”“比喻替换”等方法总结全文，必要时可用反问句达到引人深思的深化效果。但用语应精要，不可拖沓。

优 例：也许“做好事不留名”的雷锋才是大多数人所推崇的。但在这个社会上，必须有人站出来，在慈善的道路上担任领航者，不惧质疑。因为慈善需要高调，慈善值得高调。(《慈善需要高调》)

简评：本段作为原文的结尾，点出了题目，并用了“原词重现”“比喻替换”的方法总结全文。语言简洁精要。

二、规避新材料作文写作过程中几种偏题问题

1.把新材料作文当成话题作文来写。即从材料中提取一两个关键词，然后不问它们在材料中的含义而泛写开头。这是写作过程中较为普遍存在的问题。如写材料中的“包容”，该“包容”在文中是有特定含义的，然而，不问其含义，泛写开去。新材料作文审题行文固然离不开关键词，但只以关键词写作，不管其在材料中的含义，这种写法绝对不行。

2.滑向近义词。因对材料中的关键词语理解不准、不细而在写作过程中不知不觉地滑向它的近义词。如写“老规矩”，却泛化为“规则”；写“探究”，却等同于“思考”“实践”；写“自信”，却写成了“信心”；写“诚信”，却写成了“诚实”；写“失意”，却写成了“挫折”。行文过程中可以用“近义替换”法点题，但绝不是写成这个“近义词”。要学会对材料中的关键词语、核心概念作精准的理解，必要时要在文中作阐释。如写“家风”类作文，不少考生写了一件偶然的事或者写父母给“我”的一次教育，这是不明白“家风”的含义所致。“家风”之“家”是在家庭范围内，“家风”之“风”带有长期性、渐染性、趋同性(家庭成员内部的一致性)。

3.写作过程中不知不觉地偏离了材料，扯得太远，以至于想收也难以收回。对此，

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要学会打草稿，学会在行文过程中不断地回扣“材料”。

另外，在写作过程中要始终注意“暂停”几次。“暂停”虽是体育比赛中的专用名词，但于写作中也颇有用处。不要总想着写作一气呵成，文章写完了才觉得有问题，不仅时间上来不及，心理上也是很难承受的。况且绝大多数同学并不是作家，没有经过长期专业的写作训练，灵感往往不一定可靠，思维质量、思考层次也很成问题。在行文中停下笔来，心中默念题目，问一下自己：“这段切题吗？”适时点题，既可防止思路旁逸、偏离题目，又可收到“既放得开又收得起”的效果。有时，不妨回头把已写好的语句和段落默读一遍，这样顺势往下写，就有一种逻辑依据，可以使语句更加连贯。写完一段也可驻笔凝思，对下一段的文字再稍作酝酿以蓄势，会保证你离题更近，想得更清楚，更透辟。

三、阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章（60分）有一个聪明的年轻人，很想在任何方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是许多年过去了，他的其他方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。

大师说：“去登山吧，到山顶就知道该如何做。山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。“大师，如果再这样下去，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”年轻人痛苦地看着大师。“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑，“该放下不放下，背着石头怎么能登山呢？”大师道。年轻人一愣，忽然心中一亮，向大师道谢而去。之后，他刻苦学习，进步飞快……

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

思路提示：作为材料作文审题立意是很关键的。

其实，原材料结尾还有这样一句话：“其实,人要有所得必有所失,只有学会放弃,才可能登上人生的高峰。”有了这句话作文立意也就显而易见了。但是现在没有这句话，立意是不是就变了呢？

审题方法——因果分析法：

事件结果：年轻人在大师指导之后学问进步飞快

我们需要做的就是将事件原因找出来，把结果转化成问题：

1、为什么年轻人多年来学业没有长进？2、为什么年轻人在找了大师之后学问进步飞快？这需要分析大师带年轻人爬山的用意。

大师引导年轻人学会放下那些自己喜欢的石子，专心自己的目的——爬到山顶。我们将含有象征意义的“石子”“爬到山顶”还原成大师想表述的内容，石子是”是年轻人除学问之外的都不错的其他方面、“爬到山顶”是年轻人想成为一名大学问家

当我们理清了上述内容，材料的立意我想就不难了。材料的核心立意应该是： 放弃影响你成功的东西，专注你自己的目标

当然也可以立意成以下内容： 1、学会取舍、学会放弃

2、要放弃心理的包袱，轻装上阵。 （将要放弃的内容具体化）

3、放弃次要的、局部的不紧要的东西，是为了保全重要的、整体的和眼前紧急的东西。

4、放弃需要有勇气、胸襟和智慧。

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例文：

成功，需要懂得放弃

每个人一生不知道要经历多少困难与挑战，而我们也正是在战胜困难的过程中一

步步地前行，并自我完善着。成功的过程就像小孩学步一样，只有亲身体验到失败，才能领悟到一条通往成功的的道路。叶子飞得再高也会落下来，因为它靠的是风的力量，行囊背得太多，也要学会放下，因为生命不能承受之重。实践证明：想取得成功，必须懂得放下。

坚定信念，需要执着。五代时桑维翰参加进士考试，主考官认为他的姓“桑”与“丧”同音，便心生厌恶，没有录取他。有人劝他不必再考进士，可以另辟蹊径，求得做官。桑维翰不肯，感慨万千，作《日出扶桑赋》以表明心志，又打造铁砚，对人说：“等这铁砚磨穿了，我再选择其他求官的方法。”成功就像一棵大树上的果实，并非可望而不可即的，只需不停的向上爬，努力拼搏，执着追求，就会摘到成功的果实。事实证明，桑维翰用他的执着和坚韧，终于敲开了成功的大门，上帝青睐那些坚定而执着的人士。

坚定执着，学会放弃。奥运冠军刘翔曾经宣称：“亚洲有我，中国有我”，面对种种质疑，刘翔自信地回答说：“一个人要对自己有信心，不论成功与失败，做每件事当然要注重结果，但更要注重过程，不断提升提炼的过程，相信自己奋斗的过程。”但是，面对荣誉、地位和金钱等身外之物，需要学会放弃，减轻身心的重量，轻装前进，才能迅速前行，实际刘翔也是这样做的，放下一个个辉煌，迎接一个个新的挑战，就能不断地进步。一种叫蝜蝂的小虫子，遇到东西总是背仔仔身上，重量越积越多，最后被压垮死掉。实践证明，无论身处顺境还是逆境，都应微笑平静地面对，放弃杂念，一心冲向目标，成功就有了希望。

抓住机会，付诸行动。当一个人有了信念，坚定执着，又懂得负重的时候，需

要的就是抓住机会了。成功的机会是稍纵即逝的，常常与人们擦肩而过，留下许多遗憾。越王勾践在战败的情况下，被迫到吴国当奴隶，受尽耻辱，但他并没有自暴自弃，只是默默地忍受着，韬光养晦，期待时机，有所作为。吴王被勾践忠诚所迷惑，将他释放。勾践终于迎来重拾旧河山的机会。他用了十年壮大人口，富国强兵，最后一举灭掉吴国，报仇雪恨。事实明证，成功并不难，只要拥有坚定信念，执着的追求，迅速行动，以及善于把握机遇，就够了。

当我们走在通往成功的道路时，我们会面对一切困难的挑战。我们别无选择，只有坚定目标，执着追求，善于舍弃与放下，给生命之重卸载，才会轻装前进，达到梦想彼岸。

放下包袱，活出精彩

年轻人请教大师，大师叫他登山时沿途捡拾喜欢的石头，然而却因袋子过重年轻人吃不消。经大师指点后领悟，放下那袋石头而顺利地登顶。其实，人生路途又何尝不是如此？我们可能会像寓言中的蝜蝂那样，喜欢背负东西：成功、失败、财富、荣誉……由于负担太重，以至于被压垮，只有及时放下包袱，才会更轻松地前行，更精彩地演绎美妙的人生。

放下失败，开拓进取获得成功。失败不可畏惧，畏惧的是对失败的恐惧。这时，需要的是勇于面对现实，放下包袱，努力进取，爬起来再次抒写人生华丽的篇章。发明大王爱迪生失败数千次后，终于发明了灯泡，照亮了人类前行的道路；格物穷理，执着不懈的王守仁，格物二十余年进而发展出心学；爱迪生每次失败后并不是放弃，而是乐观地认为已经排除了一种材料。王守仁自少年时便开始格物，格遍了院子中一切东西却终究没有成功，直至二十年后他被贬为龙场小吏时终于领悟到心学，并提出“格物致知”。失败并不可怕，只有在失败中学会总结教训，才能再次创造辉煌。索契冬奥会开幕式时的五环仅仅开放了四环，引起人们诸多非议。尽管如

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此，俄罗斯人还是放下错误的包袱，在闭幕式上出现完美的五环赢，终获一致好评。失败有时仅仅是一种考验，倘若能够放下失败，成功或许也就在眼前。

放下压力，从容心态稳步前进。压力总会在成功路途中阻挠我们，对我们的精神造成冲击。而顶住压力，减轻压力，便会开辟成功的道路。在NBA季后赛中开拓者落后于火箭2分，而其队的利拉德放下压力，凭借剩余的0.9秒绝杀火箭获得胜利。放下赛场的压力，便可自由自在地发挥水平，终获胜利；如将舆论的压力若能放下，那便会将自己解脱出来，提升一个层次。NBA13-14赛季中，詹姆斯·哈登被评价为全联盟最不会放手的球员。面对众议纷纭，他并没有因此倒下，而是努力训练，在世界杯中获得令人瞩目的战绩。压力只是一个挑战，放下压力，并化解它为动力，以从容心态，稳步向前，必将获得成功，因心态决定一切。

放下成功，淡定面对方能永恒。获取成功后，有些人常常会忘乎所以，洋洋得意以至名声扫地；也有人会处之淡然，一笑而过而继续前进。面对成功，只有将其放下，不将作为终点，而是新的起点，而获得成功。美国加州大学伯克利分校的教授索尔·佩尔马在获得诺贝尔物理学奖后并没有因此得意，只是告诉同学们“做学问如果没有一颗淡定的心，就没法继续，更不可能前进”。他用成功的经验告诫人们淡定面对荣誉，成功并不代表永恒。只有以淡定的心态看待成功，放下成功的包袱，从心开始，才会获取下一个成功。成功需要淡定，继续努力不解地创造，才能获得永恒。牛顿成功后相信神鬼而终无所获，周永康等人因贪婪而放不下金钱地位，终遭身败名裂的下场，他们就是放不下的最好明证。

人生的精彩在于学会放弃：放下失败，放下压力，放下荣誉地位……放下这下包袱凡人难以放下的东西，你的人生才会别样的精彩，你就会成为成功之神。

《 陈光标作文例文》出自：百味书屋
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