中国古代地名文化概述

篇一：中国古代地名

在江苏东台县东南，西距安丰镇六十里，稍南为三仓河。俱产盐。

一斗泉

在河北房山县西南上方山象王峰。其上多大石钟乳，乳端水滴，汇而成泉。相传旧有毒龙踞此山。后汉时华岩慧晟禅师驱龙开山，龙竭山泉以行，禅师以锡掷之，令留水仅得一笠。故名。

一都村

在浙江于潜县北，当东西两天目山之间，枫柿成林，秋时红叶满目。

一合坞

在河南宜阳县西，又作一全坞，亦曰一泉坞。晋永嘉中魏浅屯洛北石梁坞，族子该聚据一泉坞。（水经注）云：洛水又东迳一合坞南，城在川北原上，南北东三箱天险峭绝，惟筑西面，即为我合固。一合之名起于是。北周置重兵于此，以御高齐。

一棵树镇

在辽宁辽源县东南。四洮铁路经之。

一拉溪

在吉林永吉县西。路通双阳县。

一迷河

见伊勒门河条。

一面城

在辽宁铁岭县。产金。

一面坡

在吉林延寿县南蚂蜒河西滨。中东铁路经之。

一亩泉河

源出河北满城县贤台社。泉自地中涌出，方广一亩，故名。东合难距泉迳城濠南，东入寇水。

一女关

在云南洱源县。（明史地理志）记载：浪弯县东北有佛光山。山后险仄。名一女关。

一泡江

源出云南祥云县北梁王山，南流至九鼎山，岐为三支，一南流曰万花溪，下流为白崖江；一东南流潴为青龙海；一东北流潴为品甸海，汇周官司紫海水与青龙海合，东流折北为一泡江，东北会你甸河。至姚安县注于金沙江。明嘉靖元年，改十二关长官司于一泡江之西，即此。

一片石

在河北临榆县北七十里，有关城。明末李自成东攻吴三桂于山海关，以别将从一片石越关外，清兵来援，先败一片石之兵，遂入关，破自成。旧有参将驻防。

一前唢

在热河阜新县。产煤。

一宿河

在贵州广顺县东从仁里。俗传明建文帝入白云山时宿于此，因名。

一条山镇

在甘肃靖远县西北。南倚长城，北通宁夏阿拉善额鲁特部。

一秃河

详伊通河条。

一线天

在江苏吴县西洞庭山之石公山。有洞穴深可二丈，广仅容人，其外方向东斜下，乃一石壁之缝，长可十余丈，仰望青天，如拖一线。

在浙江杭县灵隐山，有玉乳洞，旭光一线，上透极顶，俗称一线天。

在浙江乐清县雁汤山之灵峰。峰有洞曰灵峰洞，亦名罗汉洞，又曰观音洞。唐咸通中高僧孜善独处于此。洞中有漱玉、一缕、洗心诸泉。自洞外望，称一线天，亦曰碧玉天。

在福建崇安县武夷山中仓基岭之西。顶锅玄岩二字，洞口宽约五丈，内极穹隆，水声潺潺。洞内甚狭，长可五十余丈，实则两岩相倚，构成洞形，中通一罅，宽可尺许至数寸不等。上露天光，故称一线天，亦曰一字天。

（此外以一线天名者甚多。不及备载。）

在湖北松滋县东丘家湖中。（渚宫故事）载：宋临川王义庆在镇，于罗公洲立观甚大，而惟一柱，故名。宋绍兴二十年，松滋县令吕问移观之名于大桥。

厂金沟梁

在河北省凌源县，产金，已采。

厂子沟

在河北省滦平县，产金。

丁村集

在河南项城县东北三十里。有桥曰丁桥，跨毂河上，在河北盐山县东北三十五里。

丁当丁山

在云南永平县西南境，即传南山。一名金浪岭山，俗讹为丁当丁山。崇坡峻坂，陟隆三十余里，为西陲通衢。旧轩哨于此。

丁东水

在四川乐山县旧府学前东百步许。水从洞出，秋为大井，声若环佩，锵然有韵。黄庭坚改名方响洞，诗云：“古人题作丁东水，自古相东直到今。我为更名方响洞，信知山水有清音。”

丁沟镇

在江苏江都县东北，接泰县界。

丁谷山

在新疆库车县北。上有古寺及塔，旧时多唐碑。

丁吉牙城

在西藏札什伦布西南四百十里。

丁家边

在江苏句容县。产煤。

丁家埠集

在河南商城县东南一百三十里。当决河南岸，道通安徽霍山县。今属安徽。

丁家道口

在河南商丘县东北三十里，接虞城县界。旧有管河主簿驻此。明置巡司，后省。（虞城县志）丁家道口在县西四十里。又有罗家口在县北，皆河防要地，亦作丁镇。

丁家房身

在辽宁法库县西南五十里，道出新民县。

丁家沟

在山东安丘县。产银。

丁家河

在湖北南漳县。产铜铝。

丁家伙镇

在江苏江都县东北，西南距仙女庙镇二十里。

丁家亩

在湖南临汀县。产铝

丁家山

在浙江杭县灵隐山南高峰之支山也。上有冈阜，俯瞰全湖，水天一碧。又一天山，旧时荒塞，人迹鲜至。清雍正间关磴道数十级，达于山顶。山中奇石林立，状类芭蕉。磴道之南，石壁高丈许；前一石如屏，屏以内有石床石几。据琴抚之，古音疏越，响入行云，故蕉石呜琴国，为腾景之一。

丁家所

在江苏如皋市东北，接东台县界。

丁家湾

在四川西阳县。产铢砂、铅。

丁家洲

在安徽铜陵县东北十五里。宋德佑初贾似道师次芜湖，使孙虎臣为前锋，军于丁家洲。

丁家坳

在四川壁山县西南七十里，为巴蜀通衢。

在江西吉水县东南折桂乡。距县治四十里，与乌江铺隔龟溪水相对。

丁郎山

在广西岑溪县东三十里，以汉孝子丁密而名。其下有孝感泉。或认为丁关山。一名蝴蝶山

丁乐集

在河南滑縣东南，近河北长垣县界。

丁零州

唐轩。今厥，当在新疆吐鲁番县境。

丁令溪水

在甘肃成县西北。（水经注）丁令溪水北出丁令谷，南迳武城西，东南入蜀水。（成县志）今有东河，在县东，源出秦州，南入龙峡，合南河，即丁令溪也。清一统志谓东河即古渥阳水，非丁令溪。

丁留县

南朝宋置。南齐因之。今厥，当在广西旧梧州府境。

丁卯桥

在江苏镇江县城南三里丁卯港。晋元帝子裒镇广陵，运粮出京口，因水涸，奏请立埭，用丁卯日，后人建桥，遂名为丁卯桥。唐许浑曾筑别墅于其侧，帮其诗集名丁卯集。

丁旗堡

在贵州镇宁縣境

丁桥集

在河南鄢陵縣东北十八里。当双洎河南岸，与扶沟县接界。

丁桥街

在湖北鄂城縣西七十五里。桥跨丁桥港上，为西入武冒县要路。丁桥港长四里，南受武城湖、段塘湖之水，北汇龙家湖以入大江。

丁山镇

即鼎山镇。

丁溪场

在江苏东台县北，产海盐。其北有小海场，后进入丁溪。清时设盐课大使，民国设场知事。

丁堰镇

在江苏如非县东四十里运盐河滨。明嘉靖中倭贼当犯此。在江苏武进县东南十五里，当运河北岸，东距戚墅堰十里。 丁镇

详丁家道口条。

丁壮湾

在察哈尔沽源县西北三十里。旧有把总驻多伦地，仍名丁壮湾。今属河北省。

丁字沽

在河北天津县北西沽之北。大清河入运河，纵横作丁字形明，故名。

丁字河

在山东海阳县西南海口。一作丁字港，为莱阳县出海门户，其内为金家口，旧时商船多集于此。

丁字水

在福建南平县东南，即建溪西溪、沙溪三水之会口也，以形似名。

丁字湾市

在湖南长沙县西北四十里湘江东岸。

丁奚城

在宁夏灵武县界。后汉永初六年，羌零昌以汉阳人杜季贡为将军，别居丁奚城。元初二年，司马钧等分道击零昌，钧独进攻，拔丁奚城。后任尚击破先零羌于丁奚城。

(未完待续??)

篇二：地名文化

经济与管理学系 财务管理 徐婷088103122

地名文化

地名文化这门课程共七章。讲了地名概述，地名特征和文化内涵，地名标准化等内容。

第一章绪论，绪论从地名概述，地名分类，地名功能，地名起源与演变四个方面进行了阐述。

地名概述

一、地名与社会生活

地名与人们的关系极为密切，它作为特定空间的标记，人们每天都要跟它打交道，它是国际和国内各名族交往的工具

二、地名定义

地名是人类依其主观认识，共同约定而赋予客观存在的特定地理实体的一种代号或标记。

三、地名结构

地名，一般均由专名和通名这两个不可分割的部分组成

四、地名要素

构成地名的基本要素，具有社会“约定俗成”的音、形、义、位、类五要素。

地名分类

一、地名命名分类法

按地名语源的差异进行分类，计分九大类：与水有关的地名，与地貌有关的地名，与地理位置有关的地名，形象化地名，与经济有关的地名，复合地名，以吉祥字构成的地名，与历史有关的地名，与迷信、神话和传说有关的地名

二、地名性质分类法

按地名所指代地理实体的属性进行分类，分为自然地理实体名称和人文地理实体名称两大类。

三、地名形态分类法

四、地名时间分类法

按使用的时间划分为今地名和历史地名两种。

五、地名要素分类法

按地名词的基本要素音、形、义、位、类进行地名分类的方法

六、地名信息系统分类法

七、地名管理分类法：分为标准地名类和非标准地名类

八、地名语种分类法

地名功能

一、地名的指位作用，是人们生活和社会交往不可缺少的工具。二、地名为信息的龙头和载体，是信息传输的工具。三、地名是国家领土主权的标志。四、地名是国家行政管理的重要工具。五、地名为经济建设提供丰富的经济信息。六、地名为科学研究提供了重要线索 地名起源与演变

地名的产生源于人类社会开始群居和集体生活对地理实体共同认识和指称的需要。地名的起源应早于语言的起源。地名的形式有意识地名，体语地名，语言地名，图案地名，文字地名。

第二章地名特性与文化内涵

地名有着独特的区别性和稳定性，鲜明的民族性和政治性，严谨的科学性，以及历史性、方言性、区域性和社会性等特性。

地名区别性表现在地名是唯一的，地名具有绝对排他性。地名稳定性实质是地名寿命长

短问题，地名的稳定性不是绝对的。世间的所有地名实际上都是名族语言词的一部分，“名从主人”即为地名民族性的灵魂。地名的政治色彩主要表现在地名音、形、义的民族属性被强行改变，以及体现强权者的意愿和歧视、侮辱、强化当地人民等方面。地名是历史的时间、地点、人物、事件等要素中的一个。地名的科学性主要体现在地名专名和通名能准确地反映出它所指代的地理实体在得名的那个历史时代乃至目前的地理位置、类型与地理环境特征，以及社会经济等各方面的情况。地名的区域性系指地名的音、形、义、类四要素及结构的区域差异性。地名的民族性是反映地名区域性的一个重要方面，除此，我国古代借助于地名的用字反映其区域性。

第三章地名标准化

地名是一种社会现象。

我国地名标准化总的要求是地名的读音和书写要符合正音正字的规定，含义健康，命名更名履行法定的审批手续。

地名标准化措施共九条。

地名标准化原则包括尊重历史，尊重群众，系统化，科学化，逐步实施。

地名标准化处理方法：地名字形的标准化处理，地名语音规范化处理，地名词义规范化处理地名类别规范化处理，地名位置规范化处理

地名标准化处理实际工作：地名的更名和命名，确定标准化名称，杜绝重名，减少生僻字，履行标准化地名的立法手续

第四章地名的命名更名

地名命名更名通则：基本原则是重科学、重稳定、体现层次、尊重群众、名从主人、同级同类名称排斥、更名要稳妥

地名命名更名实行统一领导分级管理的工作体制

地名的命名包括自然地名的命名，人文地名的命名

地名更名的方法：1采用突出本地最本质特征的语源因素更名2借注交通更名3借注名胜古迹或古地名更名4以舍同存异取代删繁就简更改地名5以恢复原民族语地名更名6以吉祥词和借音改形或取其反义方法更名7以首户姓氏更名8以义改形更名9以变自序方法更名10以変同音字更名11以加字法更名12重新命名13重名的更名

第五章地名罗马化和地名译写

地名罗马化就是通过标准化和国际协议等有关途径，使全球乃至宇宙间的所有标准地名均用罗马字母书写，获得最大限度的拼写形式单一性，实现地名的国际标准化，以便国际通用。

1978年9月“关于改用汉语拼音方案作为我国人名、地名罗马字母拼写法德统一规范的报告”从此，我国地名的罗马字母拼写结束了百余年来拼写的混乱，从1979年1月1日起，我国对外文件、书刊一律采用汉语拼音拼写地名。我国地名用汉语拼音拼写是按照普通话的语音进行拼写的。

地名需要汉译的包括各少数民族语地名和国外各个国家、地区、国际公有领域的地名。译写通则是统一规范外国地名译写的技术文件。地名汉字译写规则主要由总则、译音表以及说明、译写注意事项和词汇表四部分组成。

第六章地名考证

本章讲了地名来历和沿革的考证，地名含义的考证。考证地名的来历和沿革主要途径乃是按照地名的种类，有针对性地查考有关的各种史籍资料。

第七章地名管理

地名概述

地名管理原则：法制化原则，科学化原则，标准化原则，群众路线与服务社会的原则，集中

统一与分级管理原则

地名管理法律依据：《地名管理条例》

地名管理机构：各级地名委员会

个人体会

对于地名，本以为就像人名一样只是一个代名词，起识别作用，平时也不会刻意去了解它的内涵，更没有想过会有地名文化这样一门课程，因为我比较喜欢历史，喜欢阅读历史的书籍，高中的时候学了历史，但进入大学，我们专业没有这门课程，以至于在课余时间喜欢跑图书馆去借些历史来看，当时选择这门课，心想也许跟历史有关吧，当时很好奇，本来我希望通过学习这门课能了解各地风土人情，了解各地的历史。这学期的课很快就结束了，通过本学期的地名文化学习，我知道了许多以前不曾重视不曾了解的知识，虽然与自己的预期有些差别。简简单单的几个字背后却蕴含着如此多的知识。中华民族有着五千年的历史，而每个地名也都有着其悠久的历史，对于自己的家乡我从来没有这么深刻地去了解过它的地名起源和它的典故，向别人介绍的时候也只能介绍我略知一二的名胜古迹，自从在网上找了家乡地名起源的相关资料，我对自己的家乡有了更多的了解，这不仅增加了我自身的知识，而且在与别人交流自己家乡的时候我能讲更多更全面的东西了。老师布置的作业是让我们自己准备一个地名，讲述其起源演变。当时第一印象就是写自己的家乡，确实，很多人都选择了自己的家乡。小的时候，听别人说过家乡的名字和姜子牙有关，但具体是怎样一个典故并不知道，我自己上网搜了很多资料，找到了很多典故，颇有意思，对于家乡的名胜古迹也有了更多的了解,对于自己美丽的家乡，我从心底有一种骄傲之情。以前也从来没有听说过尚湖以前叫西湖，自从懂事起，我们家乡就一直叫那个名字了，这就是地名的稳定性了，这也让我想起了杭州的西湖，改名会不会是为了不重名呢。听同学上去讲他们介绍的地名，又让我长了不少见识，很多地名从来没有听过，每个地方都有它们自己美丽的传说，听多了让人很想到祖国大江南北去走一走。

学习地名文化，让我印象深刻的是地名的稳定性和区别性，地名是不能随意更改的，随意更改必然会带来很多不必要的麻烦，保持地名的稳定就是尊重历史、尊重民意、尊重科学。往往会有很多重名的人，这给识别对象带来了诸多不便，而不同于人的名字，地名具有区别性，消除了地名重名产生的混乱。以前并不了解地名的作用，所以也不会认为地名有多么重要，现在我知道地名不仅仅是识别的标志，还是信息传递的工具，国家领土主权的标志，是国家行政管理的重要工具，还为经济建设提供丰富的经济信息，为科学研究提供了重要线索，应该说，地名的作用是方方面面的，地名虽小，但它对于国家，对于社会，对于人们的生活都有着重要的意义，所以我们要认真对待地名，学习地名文化知识。通过地名文化的学习，我也认识到我国历史文化的博大精深，历史的车轮滚滚远去，很多东西也在我们身边悄然而去。历史是流动着的，我们无法遏制，无法挽留，不然，那便是人类生命的停滞。我只是想，在历史前进的同时，为那些在悄然而去的东西留下些痕迹，以供我们缅怀。告诉自己，过去不是空白，过去是我们曾经存在价值的证明。

老师上课的方式是我以前没有接触过的，也是我见过的比较严格的老师，几乎所有的老师都是一上课就开始讲书本上的知识或对着幻灯片讲课，地名老师先让我们自己看书以了解课程内容，这相当于一个预习的过程，接下来老师讲我们听，在的听课过程中就不会不知所云，能较好的把握重点了，理解起来比较容易，最后一环节是同学们上去讲，每节课大概有十个人，上课很有层次。老师上课也比较严格，老师的方法对于杜绝大学逃课现象是比较不错的。

篇三：中国文化概论 第一次作业

第一次作业 全部是单选题 （答案参见课程讲义中的“作业讲解”）

1、就文化的结构而言，中秋节、重阳节这些传统节日属于（C ）

A、物质文化层B、制度文化层

C、行为文化层D、心态文化层

2、关于中国文化的特点，哪些描述是错误的（ B ）

A、注重对民众的教化

B、注重以理性分析来思考问题

C、注重综合融通、不倾向于严密的科学分类

D、注重社会和谐，相比人与自然的关系，更重视人与人的关系

3、中国首都北京，在历史上曾有很多名称，以下不属于北京的历史地名是（ B ）

A、幽州 B、盛京 C、大都 D、燕京

4、下面哪一项与“周”朝无关（ D ）

A、青铜器B、分封制 C、井田制D、长城

5、以下多项制度中，不属于秦始皇时代所创制的有（ C ）

A、皇帝制度B、三公九卿制

C、租庸调制D、郡县制

6、在中国古代历史中，以下各项与促进儒学无关的是（ C ）

A、东汉时期的讲学之风

B、罢黜百家，独尊儒术

C、魏武三诏令

D、科举制度

7、“刺史”的官职产生于哪位皇帝时期（ B ）

A、秦始皇 B、汉武帝

C、唐太宗 D、宋太祖

8、就汉代人才选拔制度而言，以下说法错误的有（ C ）

A、孝廉成为察举的重要依据，促使社会奉行孝道

B、察举、征辟制度对汉代以后国家的长久分裂负有一定的责任

C、东汉末期儒生通过察举制的选拔，大都能顺利进入国家的最高权力机构

D、在察举制的影响下，社会重视家族门第，汉族贵族泾渭分明

9、以下汉末魏晋南北朝时期的人物中，不代表士族利益的是（ A ）

A、曹操B、司马懿

C、袁绍D、谢玄

10、关于“魏晋南北朝”时期的历史，以下说法错误的是（ D ）

A、五胡之中，鲜卑族建立的北魏，汉化最彻底

B、“六朝金粉”是指三国的东吴、东晋、南朝之宋、齐、梁、陈六国上层社会生活的奢侈

C、就文化交流而言，汉族文化与少数民族文化相互影响、相互改变

D、这一时期是对汉代大一统的政治文化国家的完全反动，即“五胡乱华”

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