《狼图腾》电影观后感

《狼图腾》电影观后感

　　《狼图腾》这部电影改编自姜戎同名小说，讲述的是知青和草原狼的故事。中法共同合作，采用实景拍摄而成，所以这部影片的观影效果令人震撼!朦胧的月光洒在广阔的草原上，一声悠远的长吼划破深邃的的夜空。这是在《狼图腾》里面对狼的定格，奔跑、跳跃、速度、力量，电影中对狼的刻画，一个个画面和场景都是那么地惊心动魄。《狼图腾》刻画的是现实的狼，也是历史的狼，是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌;勾勒出一幕幕真实地草原生活图景，逼真而艺术地再现了草原的残酷与美丽。

　　毫无疑问，这是一部由狼而起的认知游牧民族生存哲学的好片。草原学是一部生态学，也是一部生存学，一部古老而奇妙的关系学。在世居草原的蒙古民族看来，草和草原是大命，剩下的都是小命，狼和人也都是小命，小命要靠大命才能活命。影片中，草原人和草原狼打了几年的仗，就是为了控制草原人口和牲畜数量，所以才有了几千年来历久不变的水草丰美。《狼图腾》中的蒙古族老人毕利格相信草原上的狼是腾格里派到这里来保护白音窝拉神山和额伦草原的。草原上的这种民间信仰代代相传，草原上的人们把草原上的一切都看作是富有灵性的，给予这些生灵平等的权力，这其中所蕴含的生态智慧，无疑为人和狼的生存创造了良好的自然生态环境。

　　然而，没有矛盾冲突就无法推动情节的发展。在整个电影里，矛盾的双方分别是了解草原文化的蒙古人毕利格等(他们代表着保护自然的一群人)和他们的反面包顺贵主任以及东边来的农耕民(代表经济利益的)。一连串的冲突就在二者之间展开了博弈。两类人对自然的认识以及处理他们问题的方法完全不同，毕利格知道自然的法则，他不愿意去打破自然的规律，就算去挖黄羊，也要给狼留一些，还要把活着的黄羊给放了。而包主任不知道要维持整个生态链的平衡，只会采取简单粗暴的处理方式，狼多就打狼，羊多就打羊;这一下子让狼群和人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步，影片中出现了“狼马大战”、“夜袭羊圈”的悲壮场面，尤其是“狼马大战”最为惊险和让人震撼。狼的结局是悲剧，人的结局同样是悲剧：狼群最终被消灭了，毕利格的儿子巴图在为保护军马与狼搏斗中死了，毕利格又被打狼队设置的炸狼的雷管炸伤后不治而死。电影在陈阵对小狼的最后一声呼喊中结束，湛蓝的天空出现逼真的狼的形象的白云，给观众留下了很多的思考。

　　在弘扬独立、勇敢、智慧的狼文化之外，电影《狼图腾》更应该被看做一部生态艺术作品，一部以生态整体视角审视草原上一切生命的作品。电影《狼图腾》的现实意义让我们反思：我们应该用怎样的观念在地球上生存?怎样找到人类发展与保护自然之间的平衡点?人类的生存与发展应该秉承着可持续发展的观念，既不损害环境阻挡了后代人的发展机会，又能满足当代人发展的需求。从《狼图腾》朴素的生态思想中，我们应该学到对自然的敬畏。在谋求经济的发展和城市的进步时，我们首先要考虑自然的承受能力，不要再出现经济的发展对环境造成巨大污染的悲剧。其次是在保护自然和经济发展当中寻求平衡点。经济发展势必以破坏自然为代价，保护自然会阻碍经济的发展这种观点是错误的。发达国家的经济水平和环境保护都能兼得，是因为生态意识的提升和科技力量的进步。曾经被汽车尾气和工业废气充斥的“雾都”伦敦，在意识到经济的发展不能以环境为代价后，积极寻找保护环境的方法，转变经济发展的方式，现在的伦敦又恢复到最初美丽的样子。坚持走可持续的发展道路，转变经济的发展方式，把敬畏自然、保护自然提上日程，相信我们能收获一片蓝天。

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