公开课《一株紫丁香》教学设计和反思
篇一：《师说》公开课教学设计及反思
《师说》教学设计及反思
《师说》教学设计及反思老藤新园
《师说》教学设计及反思
网络
师 说
教学目标
知识目标
1.掌握传、师、从等多义实词的意义和用法；积累也、则、于、乎、所以等虚词的意义和用法。
2.正确认识文中有关尊师与重道的观点．
3.认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理．
能力目标
培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力．
德育目标
1.培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气．
2.培养学生尊敬师长。虚心求教的美德．
1.学习第二段，掌握对比说理的方法．
2．准确把握师者，所以传道受业解惑也。中师与道的实际内涵．
3．背诵课文．
教学难点
从传道的高度去认识韩愈反对流俗见解的巨大勇气和斗争精神．
教学方法
1点拔法(对学生通过自读，自解、自悟等方式解读课文时留下的问题进行启发和点拔)
2．激疑，讨论法(教师对文章内容进行激疑，开启学生思维，然后学生充分讨论后明确。 (如对文章思路的疏理，及师道问题的理解)
，
3．探究阅读法(如对本文中心论点的探究)
多媒体投影，录音机和课文朗诵带．
课时安排
2课时
第一课时
[教学要点]
指导学生反复诵读，疏通文中字词句，整体把握文章思路．
[教学过程]
一、导语设计
出示投影：
由魏骨氏以下，人益不事师．今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人．独韩愈奋不顾流
俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》因抗颜而为师．世界怪聚骂，指日索引，而增与为言辞．愈以是得狂名．居长安，炊不暇熟，又擘擘而东，如是者数矣． (节选自柳宗元的《答韦中立论师道书》)
(学生看过投影后，教师导入)同学们，当今社会尊师重教蔚然成风．然而，在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代，贵族子弟都入弘文馆，崇文馆和国子学．他们无论学业如何，都
有官可做．因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下．在这种情况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判耻学于师的陋习．现在，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神．
二、解题
1.文体简介
说，是古代论说文的一种，是申说事理的文章，有的偏重叙事，如《捕蛇者说》，有的说明中抒情，如《爱莲说》；有的偏重说理，如《师说》。
2。韩愈及古文运动简介
韩愈(768～824)，字退之，河阳(现在河南盂县)人，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。二十五岁中进士，曾任监察御史、刑部侍郎、潮州(现在广东潮州)刺史、国子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等职。他是唐代古文运动的倡导者。宋代苏轼称他文起八代之衰，明人列他为唐宋八大家之首。他的作品被后人编为《昌黎先生集》。
古文运动是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物， 要阐发孔孟之道，反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈骊文章，主张语言要新颖。对那些言之有物的古文也要师其意而不师其词言贵创新、词必己出。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
三、放课文录音或教师范读
四、学生集体朗读课文，纠正字词的错误读音
出示投影：
选出下列加点词语读音正确的项………………………………………………( )
A 襄(xiang) 句读(d6u)
&苌(zh6ng)弘 聃(dan)
C贻(yi) 谀(yu)
D．蟠(pan) 六艺经传(zhuan)
答案：C
五、指定四名学生朗读课文(一人一段)，注意读准停顿
如：惑／而不从师
其闻道也／固先乎吾
夫／庸知／其年之先后／生于吾乎?
吾从／而师之
点拨：停顿是指人们在说话或朗读时，常常在句子前后或中间所作的或长或短的间歇。停顿往往与句子结构一致(一般应在主谓之间、动宾之间、修饰语与中心词之间稍作停顿)，与词语结构一致，与表意的需要一致。
六、学生默读课文，结合注释，疏通词句
1。出示投影：
下列加点词语解释正确的一项是…………………………………………( )
孰能无惑(谁：疑惑) 吾从而师之(以……为师)
授之书而习其句读(句子的读法) 圣益圣，愚益愚(更加、越发)
官盛则近谀(奉承) 圣人无常师(常有)
巫医乐师百工之人，不耻相师(辅助) 作《师说》以贻之(赠送)
久 B． C D．
答案：B(句读，古人指文辞休止和停顿处；常，固定的；相，互相)
2．出示投影：
辨别、解释下列各组词的词性、意义和用法。
传 1 师道之不传也久矣 师 1 道之所存，师之所存也
2 六艺经传皆通习之 2 于其身也，则耻师焉
从 1 惑而不从师
2 见渔人，乃大惊，问所从来答案：传：动词，流传；名词，解释经书的著作。师：名词，老师；动词，从师。从：
动词，跟随；介词，自。
3．出示投影：
(1)下列句中乃字的义项与例句相同的一项是……………………………………( ) 例句：今其智乃反不能及
A．当立者乃公子扶苏 B．必以长安君为质，兵乃出
C乃自强步，日三四里 D．乃不知有汉，无论魏晋
(2)下列加点虚词的用法与例句相同的一项是………………………………………( 例句：于其身也，则耻师焉
A夫庸知其年之先后生于吾乎 B．其皆出于此乎
C夫民，虑之于心而宣之于口 D．而不及今令有功于国
答案：(1)D(A中的意为是；B中的意为才，副词；C中的意为只是；D中的意为竟、竟然)
(2)D(D中于意为对；A中的意为在，介词；B中的意为从，介词；C中的意为在) ：
4．出示投影：
下列句子中加点的词语，用法是否与现代汉语相同，试加以辨析。
(1)古之学者必有师 (2)吾从而师之 ．
(3)非吾所谓传其道解其惑者也 (4)彼与彼年相若也，道相似也
(5)闻道有先后，术业有专攻 (6)是故弟子不必不如师
(7)师不必贤于弟子
点拨：(1)古今用法不同。学者在这里是指求学的人；在现代汉语中，则指在学术上有一定成就的人。
(2)古今用法不同。从而在这里是两个词，即动词从和连词而；在现代汉语中，合成了一个连词，表示目的和结果。
(3)(4)(5)(6)古今用法相同，意思分别为所说的；一样，差不多；先和后；赶不上。!
(7)古今用法有别。不必在这里是不一定的意思；在现代汉语中，合成了一个副词，表示不需要的意思。
七、整体把握，理清文章思路 ：
明确：第一段，提出全文的中心论点；第二段，批判士大夫之族的耻学于师；第三段，援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系；第四段，说明写作缘起。
八、布置作业
1．反复朗读课文，疏通内容层次。
2．试背诵全文。
第二课时
[教学要点]
理清文章思路，引导学生根据内容层次背诵全文。
[教学过程]
一、导入
上节课我们已在反复诵读的基础上，掌握了文中字词句的含义。今天，我们一起来研习
课
文思路，在此基础上，当堂背诵全文，希望同学们一定要集中注意力。
二、检查朗读或试背情况
三、研习课文
1．研习第1段
(1)教师范背第1段。
(2)提问；本段可分为几层?概括每层大意。学生思考后，明确：本段可分三层：前两句为一层，总说教师的职责；三、四两句承解惑，谈从师的必要性；最后三句承传道，谈择师的标准，即以道为师。
(3)提问：本段运用了什么论证方法，有什么作用?
明确：本段运用了下定义、作结论的方法来说理。文章一开头就断言古之学者必有师，并下定义说：师者，所以传道受业解惑也。接着从这个定义出发，由解惑说到从师。经过一番推论，又得出道之所存，师之所存的结论。这其间层层衔接，环环相扣，一气贯通，具有强大的说服力。
板书：老师的作用、从师的必要、择师的标准。然后下定义作结论
2.重点研习第2段
(1)指定一名学生朗读课文
(2)提问：本段内容可分几层，运用了什么论证方法？
学生思考后，明确：本段查分三层，即三组对比，批判士大夫之族的耻学于师的流俗。先以古之圣人和今之众人进行对比，得出了圣益圣，愚益愚的结论，再以择师教子和自身耻师焉作对比，得出了小学而大遗的结论；最后将巫医乐师百工之人和士大夫之族的学习态度进行对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。
(3)学生默读课文，画出议论或抒情的句子，想一想，借以抒发了怎样的情感? 点拨：如下列两句：嗟乎!师道之不传也久矣!呜呼!师道之不复，可知矣。句重点
在感叹从前，表遗憾之意。句重点在悲叹现在，抒发一种无可奈何的情感，比句递进了一层，给人大势已去无法挽回之感。
再如下列三句：其皆出于此乎?惑矣和吾未见其明也。其可怪也欤!本段的三组对比，每组对比都把着眼点放在后面的对象上，针对这些现象，都给予不同的评价。
句是对圣益圣，愚益愚做出的评价、推测，质疑的语气中含着十足的肯定成分。句是对于其身也，则耻师焉小学而大遗现象的评价。矣也表示肯定语气，明确责备认识的错误和做法的不明智。句用强烈的感叹语气，对士大夫之族的错误行为作了猛烈的讽刺，表达了对士大夫之族的强烈不满。
古之圣人——今之众人
板书：对其子——对自身
巫医乐师百工之人——士大夫之族
3．具体研习第3段
提问：引述孔子的言行，阐述了什么观点?做出了什么论断?
明确：引述孔子的言行，阐述了师道、师生关系，做出了弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻的论断。这个论断，既是对前面有关从师学习态度的申述，也是师生关系、师道关系的新概括。该思想表现了一种动态观，用相对的、发展的眼光看待师生关系，将老师和学生之间那条人为的固定的界限取消了，并对自古以来师道尊严的传统提出了挑战。
板书：师生关系、师道关系。事例论证、引用论证
4．具体研习第4段 ．
(1)提问：韩愈为何要给李蟠写这篇文章?原因有几条?
明确：概括地讲，原因只是余嘉其能行古道，具体分析，应包含两个方面：一是好古文，文艺经传皆通习之，一是不拘于时，学于余。
(2)提问：为什么李蟠能做到以上两条，就值得韩愈为他写这篇文章?结合背景与原文去分析。
学生思考后，明确：先说不拘于时。唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭，贵族子弟无论学业如何都可做官，因此都耻学于师。而李蟠能不受时俗限制，不管对方身份如何，甘愿从师学习，这正是在首段提出的师道主张的体现，也正是赞许的不管年之先后无贵无贱的师道精神。再说好古文。这里的古文跟韩愈倡导的古文运动中的古文内涵是一致的，指的是先秦两汉的文章，也就是儒家的经典著作。李蟠六艺经传皆通习之，其实就是在传承儒道，弘扬儒家思想，当然就更值得称赞了。由此看来，李蟠是韩愈古文运动思想的忠实实践者，所以韩愈才作《师说》以遗之。
5．由以上分析，谈谈师者，所以传道受业解惑也中师道的实际内涵及关系。
学生思考讨论后，明确：文中的师不是一般意义上的老师，不是授之书而习其句读者的彼童子之师，而应是传道受业解惑的人。这里的道从后文看，应是六艺经传即儒家思想。由此可知师是掌握道的人，道之所存，师之所存也。
6．根据以上内容层次的分析，学生自由背诵课文。
四、探究阅读
探究课题：如何认识《师说》的中心论点。
学生讨论后自由发言，然后教师可出示投影，提供参考例子。
1．文章有一个中心论点(节选)(黄德焘)
《师说》由李蟠不拘于时，学于余(第四节)而提出一个要不要从师的问题。的基本看法和主张是：要从师，要大力提倡从师。这，就是文章的中心论点；只是没有直书，没有加以概括，而是派生出两个分论点，在第一节一并提出：一个是回答为什么要从师的古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。一个是回答怎样从师的无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。接着在第二节、第三节加以分析，给以解决的办法。分析论证为什么要从师和怎样从师，目的只有一个： 要从师，要大力提倡从师!从第一节古之学者必有师，到第二节师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!到第三节师道之不复可知矣!到第四节余嘉其能行古道(古人从师之道)，仅仅从这些，我们也不难看出，要从师要大力提倡从师真是一篇之中三致志焉！它贯穿全文的始终，是全文的一个纲，是文章的中心论点。而第二节仅仅论述为什么要从师，第三节仅仅论述怎样从师，第四节是交待写作缘由，可见古之学者必有师与无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存这两个论点都没有贯穿全文始终，都不是全文的纲，都不是文章的中心论点。所以，《师说》只有一个中心论点。
2．可以把分论点综合起来(节选)(吕其憨)
(师说)一文提出了两个分论点，即古之学者必有师和圣人无常师。全文可分两部分，1～3段为第一部分，第4段为第二部分。1—3段又可分两小层，1～2段为一层，第3段为一层，分别提出并论证了一个分论点。
那么《师说》有没有中心论点呢?
《师说》提出的若干观点，它们之间不存在论点与论据的关系，也不能从中选出一个主要的作中心论点。然而我们却可以把两个分论点加以综合，总结出其中心论点，即：本文阐明了一切学者必须有师并相师的从师之道。一篇文章的若干分论点相加，共同组成全文的中心论点，是议论文中分论点与中心论点相互关系之一种，这种情况所在多有。例如，茅盾《谈的人物和结构》一文，阐述了两个分论点，即《水浒》的人物描写值得学习，《水浒》的结
篇二：二年级语文《风》公开课教学设计与反思
二年级《风》教学设计与反思
教学目标：
1、认识本课的1个生字，并能规范书写3个生字。
2、能正确、流利、有感情地朗读诗歌，感悟诗歌的思想感情，背诵诗歌。
3、搜集有关风的知识。
教学重点、难点：
1、认识本课生字，规范书写生字。
2、朗读诗歌，感悟诗歌的思想感情，并续写诗歌。
课时安排：
2课时
教学过程：
第一课时
一、谈话导入，引起兴趣
1、猜谜语。
2、你知道哪些带有“风”字的词语。
3、师生课件(带有风字的成语)。
4、在生活中，你看见过风吗？风摸不着也看不见，但著名作家叶圣陶先生却通过仔细观察发现了风，还写了一篇优美的小诗。今天让我们一同走进叶爷爷的《风》这首小诗，去寻找风姑娘的足迹。
二、初读课文，整体感知
1、播放课文录音。
2、自由读课文，圈出文中的生字，再与同桌讨论交流怎么记住这些生字。
3、指名读词。
4、诗歌有几小节，指名分小节读文。
三、精读课文，交流感悟
1、默读课文，仔细看看三个小节有什么相同的地方。
生观察汇报，课件相机出示。
①每小节的第一句话是相同的。(出示第一句，齐读)
“谁也没有看见过风”你能用什么词语替代句中的“谁”字，保持名意不变。
(理解“谁”就是指任何人，风没有颜色，没有形状，没有味道，你、我、他都没有看见过。风姑娘太神秘了!生再读此句)
②相同的还有：但是的时候，我们知道。
2、师生合作读文。师读一句，生读二句。
3、风姑娘爱和我们捉迷藏，它就藏在我们今天所学的这首小诗里。火眼金睛的你们能找到它吗？(出示课件)，你从哪些语句中找到了风？边轻读课文，边用笔勾划。
自由汇报：
生汇报第一处（师板书：树叶颤动 在那儿）
①第一小节：树叶颤动会是什么样的？请同学们仔细观察(出示课件)
“颤动”是什么意思？(短促而频繁地振动)，给你一根树枝的枝叶，你能演示一下吗？我们就是那一颗颗小树，伸出你的小手，风来了，让这片小树叶轻轻地颤动
篇三：(公开课教学设计)二年级语文上册《一株紫丁香》教案设计
窗前一株紫丁香
??①起脚尖儿,[句导读:“踮起”说明“我们”的动作很轻,怕打扰老师的工作。]
走进浓绿的小院。[句导读:点明“我们”来到的地方。]
我们把一株紫丁香,
就让它绿色的枝叶,
伸进您的窗口,
夜夜和您做伴。[句导读:句中“让”“伸进”“做伴”点明了“我们”的心愿,蕴含着“我们”对老师的爱。]
节导读:写“我们”美好的心愿是让紫丁香绿色的枝叶夜夜陪伴老师。
??听,您听,
2绿叶在风里沙沙②,
那是我们给您唱歌,
帮您解除③一天的疲倦④。[句导读:句中“沙沙”“唱歌”“解除”都是作者的想象,作者希望用美妙的歌声为老师解除疲劳。]
节导读:写“我们”希望绿叶在风里的沙沙声能为老师解除疲劳。
1
??看,您看,
满树盛⑤开的小花,
那是我们的笑脸,
感谢⑥您时时把我们挂牵⑦。[句导读:作者把“小花”想象成“笑脸”,表达出对老师的感激之情。]
节导读:写盛开的小花能让老师感到欣慰。
??深了,星星困得眨眼,
老师,快休息吧![句导读:这句是“我们”至真至诚的呼唤,体现了“我们”对老师的关爱。]
3让花香飘⑧进您的梦里,
那梦啊,准是⑨又香又甜。4[句导读:句中“让”“准是”表明了孩子们对老师的祝福。]
节导读:这一小节把儿童纯洁、美好的心灵表现得淋漓尽致。夜深了,星星困了,孩子们催促老师快快休息,愿浓浓的花香飘进劳累了
?
①踮(diǎn):抬起后脚跟,② 沙沙:拟声词,形容踩着沙子、飞沙等物或风吹草木等的声音。 ③解除:去掉;消除。
④疲倦(pí juàn):疲乏;困倦。(例句)父亲揉了揉疲倦的双眼,继续工作。
⑥感谢:用言语行动表示感激。(例句)我很感谢他对我的耐心帮助。 ⑦挂牵:放在心上。(例句)母亲总是挂牵着远行的孩子。
⑨准是:一定是。
1.学习课文中的生字、新词,积累“疲倦、解除、盛开”等词语。
2.学习课文第1、2小节,体会出“窗前一株紫丁香”表达的情感。
4
多媒体课件(介绍紫丁香的资料片);生字、新词卡片。
一 激发兴趣,导入新课
1.同学们,你们喜欢花吗?你能介绍几种自己喜欢的花吗?
2.老师请大家观赏一种植物,请你猜一猜这是什么?(播放课件)
3.今天,我们一起学习一篇课文《窗前一株紫丁香》。
二 初读课文,读准字音,记住字形
1.自己朗读课文,在文中圈画出生字,和同桌互相检查生字的读音。
2.出示生字卡片,对照拼音认读生字。(采用随机读或者开火车读的形式)
3.怎样才能记住这些生字朋友呢?(小组学习)
4.学生交流汇报。
(1)“株、浓、伸、疲、倦”都是形声字。
(2)“帅”加一笔成为“师”。
(3)“甜”是左右结构,左边的“舌”,表示舌头;右边的“甘”,表示甜。
5.哪些字比较容易写错呢?(指导书写“甜、绿”两个生字)
6.再次认读本课的生字。
三 朗读课文,整体感悟课文的内容
1.朗读课文,注意读准字音。
2.这首诗一共有几个小节呢?(5小节。)标出小节序号。
3.这首诗的题目是什么?(《窗前一株紫丁香》。)
4.看到这个题目,你有什么问题呢?(引导学生根据文章的题目质疑)
5.学生质疑后,教师梳理。
(1)谁在窗前栽种了一株紫丁香? (2)为什么在窗前栽种一株紫丁香?
6.再次朗读课文,尝试解疑。
7.学生汇报。
学生1:“我们”,也就是学生在窗前栽的。
学生2:因为“我们”希望紫丁香和老师做伴,所以要给老师栽种一株紫丁香。
四 学习课文的第1小节,理解这一小节的意思
1.读一读第1小节,数清这一小节共有几句话。(3句话。)
2.谁把紫丁香栽到了老师的窗前?(“我们”。)
3.“我们”是怎样把紫丁香栽到老师窗前的?(踮起脚尖儿。走进浓绿的小院。)
4.哪个同学能够做出“踮起脚尖儿”的样子?(学生表演)
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